Blog Pribadi Jajang Sukarjo

Senin, 24 November 2008

Belajar Firman Allah

Program: BELAJAR FIRMAN ALLAH
Firman Tuhan: I Raja-raja 11:1–13
Oleh: Jajang Sukarjo
===========================
…………… Tema: KEJATUHAN ANAK/HAMBA TUHAN………….

“Adapun Salomo mencintai banyak perempuan asing. Di samping anak Firaun, ia mencintai perempuan-perempuan Moab, Amon, Edom, Sidon dan Het, padahal tentang bangsa-bangsa itu TUHAN telah berfirman kepada orang Israel: ‘Janganlah kamu bergaul dengan mereka dan merekapun janganlah bergaul dengan kamu, sebab sesungguhnya mereka akan mencondongkan hatimu kepada allah-allah mereka.’ Hati Salomo telah terpaut kepada mereka dengan cinta. Ia mempunyai 700 istri dari kaum bangsawan dan 300 gundik; isteri-isterinya itu menarik hatinya dari pada TUHAN. Sebab pada waktu Salomo sudah tua, isteri-isterinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain, sehingga ia tidak dengan sepenuh hati berpaut kepada TUHAN, Allahnya, seperti Daud, ayahnya. Demikianlah Salomo mengikuti Asytoret, dewi orang Sidon, dan mengikuti Milkom, dewa kejijikan sembahan orang Amon, dan Salomo melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, dan ia tidak dengan sepenuh hati mengikuti TUHAN, seperti Daud, ayahnya. Pada waktu itu Salomo mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur Yerusalem dan bagi Molokh, dewa kejijikan sembahan bani Amon. Demikianlah juga dilakukan bagi semua isterinya, orang-orang asing itu, yang mempersembahkan korban ukupan dan korban sembelihan kepada allah-allah mereka. Sebab itu TUHAN menunjukkan murkaNya kepada Salomo, sebab hatinya telah menyimpang dari pada TUHAN, Allah Israel, yang telah dua kali menampakkan diri kepadanya, dan yang telah memerintahkan kepadanya dalam hal ini supaya jangan mengikuti allah-allah lain, akan tetapi ia tidak berpegang pada yang diperintahkan TUHAN. Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Salomo: “Oleh karena begitu kelakuanmu, yakni engkau tidak berpegang pada perjanjian dan segala ketetapanKu yang telah Kuperintahkan kepadamu, maka sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. Hanya, pada waktu hidupmu ini Aku belum mau melakukannya oleh karena Daud, ayahmu; dari tangan anakmulah Aku akan mengoyakkannya. Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hambaKu Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih.”

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kali ini kita akan bersama-sama mempelajari tentang drama kehidupan seorang hamba Tuhan yang sangat tragis. Ia memulai kehidupannya dengan sangat indah dan menakjubkan, namun ia telah mengakhirinya dengan sangat tragis dan menyakitkan. Satu kehidupan yang layak dan kita perhatikan dan pantas kita jadikan pelajaran yang penting dan prinsip dalam hidup kita,sehingga kita tidak perlu mengulang kesalahan dan kebodohan yang sama dalam perjalanan hidup kita kini. Dialah Salomo, seorang raja yang besar dan agung, yang penuh dengan hikmat Ilahi didalamnya. Tidak akan pernah ada raja yang seperti dia, baik sebelum dan sesudah dia. Dalam masa pemerintahannya seluruh rakyat Israel hidup dalam kemakmuran dan kedamaian yang dari Allah, tanpa peperangan. Namun sekali lagi, akhir kehidupan Salomo yang tragis dan menyayat hati tiap kita yang membaca kisahnya, biarlah menjadi perenungan yang dalam dan serius bagi tiap kita yang ingin memiliki kemenangan dalam hidup.

Saudara yang dikasihi Tuhan, dari teks yang telah dibacakan bagi kita maka kita akan melihat beberapa hal penting sehubungan dengan tema kita di atas yakni:

Alasan Kejatuhan Salomo
“Karena Salomo mencintai banyak perempuan asing” (ayat 1).
Salomo tidak peduli dan mengesampingkan firman Tuhan dan mengikuti nafsu dan keinginan dagingnya saja. Hal ini berarti dia lebih mencintai dirinya sendiri daripada Allah (ay. 2). Selain itu ia juga tidak memberikan teladan atau contoh yang baik bagi Israel sebagai seorang raja yang diakui penuh dengan hikmat Ilahi. Otomatis tindakan perzinahan ini akan diikuti oleh orang Israel yang notabene merasa mendapat angin segar untuk mendukung mereka. Salomo hidup dalam perzinahan tanpa batas dan yang menjijikan dihadapan Allah dan orang Israel, dengan memiliki 700 isteri dan 300 gundik. Satu jumlah atau angka yang di luar dugaan manusia normal (ay.3). Salomo tidak percaya kepada TUHAN dan juga kepada kebenaran Firman TUHAN, yang telah diberikan kepadanya. Bahwa sebenarnya TUHAN telah memperingatkan dia akan bahaya dari perempuan-perempuan asing itu yang akan membelokkan hatinya dari pada Allah. Dia mengira dengan hikmat yang dia miliki tanpa campur tangan TUHAN dia dapat melawan kekuatan dosa yang ditawarkan lewat isteri-isteri asingnya itu (ay. 2,4). Cintanya dan kesetiaannya terbagi antara Tuhan dan isteri-isteri asingnya. Salomo tidak mampu lagi memberikan prioritas kasih dan setianya kepada TUHANnya. Salomo mengikuti allah-allah asing (ay. 5) dan bahkan dia tidak hanya menyembah allah-allah para isteri dan gundiknya, namun ia juga telah membangun tugu-tugu atau altar untuk korban persembahan bagi dewa-dewa itu sebagai pelayanannya. Dengan demikian Salomo juga telah menjerat orang-orang Israel ke dalam perzinahan bakti (penyembahan berhala) di kuil-kuil ini dengan memberikan fasilitas beribadah kepada isteri-istreinya (ay. 7). Dan karena alasan inilah maka Salomo tdak mampu lagi setia kepada Allah, dia tidak mampu lagi untuk mengikuti TUHAN secara serius dan sepenuh hatinya. Tindakan fatal Salomo ini dapat kita bandingkan dengan perintah atau peringatan Tuhan Yesus yang tercatat dalam Mat.6:24 “Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kami tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon.”
Hal-hal inilah setidaknya yang menjadi alasan yang mendasar yang membuat Salomo berpaling dari TUHAN pada masa tuanya dan lebih memilih untuk mencintai dan melayani allah-allah asing, ciptaan tangan manusia yang tidak bernyawa dari pada TUHAN Allah Yang Maha Kuasa Allah Abraham, Ishak dan Yakub, Allah Israel dan Allah Daud ayahnya.
Akibat Kejatuhan atau Dosa Salomo
Dosa perzinahan dan penyembahan berhala yang dibuat oleh Salomo telah mendatangkan hukuman Tuhan bagi dirinya sendiri. Hukuman TUHAN atas Salomo adalah sebagai berikut:
Pada masa tuanya, isteri-isterinya mencondongkan hatinya kepada berhala sesuai dengan kehendak mereka masing-masing. Maksudnya pada masa tua Salomo, di mana ia tidak lagi memiliki kekuatan, ia diperlakukan layaknya seekor kerbau yang dicucuk hidungnya. Ia diseret ke sana untuk menyembah dewa orang Moab, lalu diseret ke sini untuk menyembah dewi orang Amon, dsbnya (ay.4–8. Suatu situasi hidup yang sangat menyakitkan, di mana raja Israel yang agung dan besar ini menjadi tiada memiliki kuasa dan wibawa sedikitpun dihadapan isteri-isterinya yang tidak mengenal Tuhan. Sangat memalukan dan menyakitkan hati! TUHAN menjadi murka terhadap Salomo dan juga kecewa kepadanya (ay. 9–10). TUHAN yang tadinya begitu mengasihi dan menghargai dia dengan mempercayakan kepada Salomo untuk mendirikan Bait Allah dan bukan Daud yang tangannya berlumuran darah karena peperangan dan bahkan yang telah menganugerahkan hikmat kepadanya kini dikecewakan dan disakiti oleh Salomo dengan perzinahan dan ketidakpercayaannya. Akibat dosanya, kerajaan Israel dikoyakkan oleh TUHAN dan diberikan kepada orang lain yakni hambanya (ay.11). Israel mendapat akibat yang fatal karena dosa Salomo. Mereka menjadi terpecah-pecah dan hanya kerajaan Yehuda yang dipertahankan Tuhan. Demikian juga dengan keturunan Salomo mendapat kutuk dosa ini. Karena dosa Salomo, mereka menanggung malu dan aib (ay.12).

Tindakan Allah Tehadap Kejatuhan Salomo
Allah tentunya tidak akan berdiam diri saja terhadap dosa Salomo ini, karena Allah yang Maha Kudus tidak akan pernah membiarkan dosa merajalela dan menguasai kehidupan umat pilihannya. Karena itu Allah bertindah untuk menyatakan keadilanNya terhadap dosa yang terjadi. Karena itu Allah menjatuhkan hukuman terhadap Salomo. Namun di sini kita masih dapat melihat betapa Allah adalah juga Allah yang Maha Kasih, yang tidak akan meninggalkan kasih setiaNya dari orang yang Dia pilih dan urapi dan dari umatNya. Karena itu kita masih dapat melihat kemurahan dan kasih setia Tuhan yang nampak dalam tindakan penghukumanNya terhadap Salomo yakni: Kehancuran kerajaan Israel ini tidak terjadi pada masa Salomo (ay.12). Mungkin Allah masih berkenan menjaga kewibawaan dan kejayaan Salomo sebagai raja yang penuh hikmat. Tetapi hal ini juga dapat berarti satu penghukuman yang sangat menyakitkan bagi Salomo, karena kehancuran yang seharusnya ditimpakan kepadanya malah jatuh kepada anak-anaknya (keturunanya). Seharusnya sebagai seorang yang gentle dan pernah mengenal dan mengasihi Allah dengan sungguh-sungguh, dia akan sangat malu dan menyesali dosanya. Hal ini dapat kita bandingkan dengan tindakan Daud, ayahnya, ketika Daud berdosa kepada Allah, dia memohon agar lebih baik ia hancur ditangan Allahnya daripada melihat anaknya yang masih bayi itu harus meninggal sebagai bentuk hukuman Allah. Tuhan menghancurkan kerajaan Israel. Namun kasih karunia Tuhan juga ditunjukkan dengan tidak membiarkan atau mengijinkan kehancuran total seluruh kerajaan itu. Karena Allah masih membiarkan satu suku yakni Yehuda untuk keturunannya, karena hambaNya Daud dan karena Yerusalem kota yang telah dipilih Tuhan untuk tempat kediamanNya (ay. 13).

Saudara yang dikasihi Tuhan, di manapun Anda berada dan dapat menangkap siaran kami ini. Tentunya apa yang telah kita pelajari dari kisah kehidupan yang begitu dramatis dari raja Salomo, maka kita perlu sekali untuk mengambil pelajaran yang penting bagi kita yang hidup di masa kini dengan segala jenis tantangan di abad milenium ini. Kita tahu bahwa dosa telah merajalela dan menguasai semua manusia dan segala bidang kehidupannya. Apakah manusia dengan segala kemampuan intelektual dan hikmatnya mampu menangani masalah hidup yang datang menerjangnya? Tentu harus kita akui bahwa manusia, seberapa hebatnya pun, tidak berarti dan tidak berdaya sama sekali tanpa Penciptanya. Salomo telah menjadi satu contoh yang tidak akan dapat dipungkiri oleh kita. Karena itu, kita harus menaruh perhatian yang penuh untuk hal ini. Yakni, tatkala kejayaan, kekayaan, kemakmuran, ketenaran, kebahagiaan, kesenangan hidup, kekuatan, keberhasilan dan segala kebanggaan manusia menghampiri kita dan telah menjadi milik kita, berhati-hatilah! Karena jika kita tidak waspada terhadap semua ini, justru itu akan menjadi kelemahan terbesar dalam hidup kita. Karena kita akan jatuh justru ditengah-tengah keberhasilan kita. Pemikiran dan pernyataan-pernyataan seperti: “Siapakah Tuhan itu? Bukankah aku berhasil karena kemampuanku sendiri? Aku mampu tanpa bantuan seorangpun di dunia ini!!!
Saudara, kita, manusia harus menyadari bahwa kita tidak akan pernah mampu hidup dan menentang serta mengalahkan kuatnya kuasa dosa, tanpa TUHAN, Sumber hidup dan hikmat kita! Tuhan memberkati kita sekalian. Amin.

Program: BELAJAR FIRMAN ALLAH
Firman Tuhan: Yohanes 8:2-11
Oleh: Jajang Sukarjo, S.Th
========================
Tema: KEKRISTENAN SEJATI

Saudara yang dikasihi Tuhan, dalam segala hal, manusia, khususnya orang percaya perlu mengetahui bagaimana segarusnya bersikap dalam menanggapi segala sesuatu yang terjadi. Dan sikap yang kita tampakkan akan menunjukkan keberadaan siapa diri kita sesungguhnya/sebenarnya.

Saudara, dalam teks ini kita akan melihat sikap dari beberapa pribadi dalam hal menanggapi kasus perzinahan seorang wanita.

Saudara, dalam arah itu kita hendak melihat dua sikap yang nampak jelas dalam teks ini yang sekaligus merupakan pelajaran bagi kehidupan kita sehari-hari, yakni: pertama, Sikap terhadap orang berdosa. Dalam teks ini, Saudara, Kitab Suci menyatakan kepada kita dua contoh sikap yang sangat berbeda/kontras, yakni sikap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi serta sikap Tuhan Yesus Kristus sendiri.

1. Sikap orang fasik (ay.3–6).

Saudara yang dikasihi Tuhan Yesus Kristus, ada beberapa sikap yang sangat mengerikan yang ditunjukkan oleh orang fasik di sini yang perlu untuk kita pahami agar kita tidak mengulang kebodohan yang sama ketika kita melihat kejatuhan orang lain apalagi saudara kita yang seiman yang membutuhkan pertolongan kita, di antaranya adalah:

a. Mereka mempermalukan wanita ini! Mengapa? Sebenarnya wanita ini sudah sangat malu ketika dia ketangkap basah waktu berbuat dosa atau berzinah dengan laki-laki yang notabene bukan suaminya. Tentunya rasa malu akibat tertangkap ini sudah sangat menakutkan bagi dia. Siapa yang peduli tentang alasan dia melacurkan dirinya seperti itu? Mungkin karena tekanan hidup/ekonomi yang sangat berat yang memaksa dia melakukan perzinahan itu, atau alasan lainnya! Tetapi yang pasti tidak ada perempuan waras atau normal yang dengan senang hati mau melacurkan dirinya.
Saudara yang dikasihi Tuhan, memang benar dosa tidak boleh dikompromi, tetapi dengan mengetahui latar belakang orang yang jatuh dalam dosa setidaknya membuat kita tidak cepat untuk menghakimi orang tersebut. Tetapi orang-orang fasik ini mempermalukan dia dengan menyeret dia secara kasar dan mempertontonkannya di depan umum dengan mengumbar dosa perempuan ini secara vulgar. Itulah bagian yang pertama, yakni mempermalukan sesama.
b.Mereka bertindak seolah-olah mereka lebih pantas/layak untuk menjadi hakim atas orang lain sehingga semua mereka menunjukkan jarinya kepada perempuan ini dan berkata: dasar pelacur tidak tahu diri, pendosa dan caci maki lainnya yang menunjukkan seolah-olah mereka begitu jijik dengan dosa! Tetapi, Saudara, sesungguhnya tidak sama sekali! Karena, Mereka bersikap tidak adil! Jika mereka sungguh-sungguh jijik dan prihatin terhadap dosa, maka seharusnya mereka juga harus menyeret laki-laki yang berzinah dengan perempuan itu juga, tapi kenyataannya mereka tidak membawa serta laki-laki itu, dengan demikian laki-laki itu tetap saja melanjutkan dosanya dengan perempuan lain. Itulah yang kedua, yakni bertindak seolah-olah mereka lebih pantas/layak untuk menjadi hakim.

c.Tujuan mereka semata-mata adalah untuk memuaskan nafsu yang ada dalam diri mereka untuk menjatuhkan Yesus dan mencari-cari kesalahan dalam diri Yesus. Betapa jahatnya mereka yang tega memakai kelemahan orang lain untuk kepuasan nafsu mereka sendiri.
Karena itu, Saudara, sesungguhnya mereka tidak peduli, tidak interest, tidak prihatin dengan kejatuhan orang lain dan tidak meratapi dosa yang sedang terjadi saat itu. Itulah pokok yang ketiga, yakni mencari dan memuaskan nafsu.

d.Semua ini terjadi karena mereka hanya mengetahui dan menyimpan Firman Tuhan dalam otak dan bukan hati mereka untuk diimani dan dilakukan. Ini bahayanya jika kita berada atau bersikap seperti orang fasik ini, yakni sombong dan merasa lebih baik dan benar dari orang lain.

Saudara yang dikasihi Tuhan, bagaimana sikap kita jika kita berada pada posisi seperti mereka, yakni ketika kita tahu atau kita melihat saudara kita jatuh dalam dosa? apakah kita berlaku seperti ahli-ahli Taurat atas orang Farisi, janganlah kita bersikap layaknya orang fasik yang sombong itu tetapi kita harus membuat perbedaan dalam sikap hidup kita dengan apa yang telah mereka lakukan, yakni dengan sikap yang Tuhan Yesus tunjukkan. Itulah bagian besar pokok yang pertama, yakni sikap terhadap kejatuhan/dosa orang lain, yang Kitab Suci nyatakan kepada kita melalui ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, yakni pertama, bertindak seolah-olah mereka lebih pantas/layak untuk menjadi hakim atas orang lain! Kedua, mencari dan memuaskan nafsu. Dan ketiga hanya mengetahui/memahami Kitab Suci secara logika tetapi tidak dipraktekkan, tidak digubris. Itulah bagian yang pertama renungan kita.

2. Sikap Tuhan Yesus
Suadara yang dikasihi Tuhan, Yesus adalah Tuhan yang padaNya tidak ada cacat, cela, noda dosa setitikpun. Dialah satu-satunya yang pantas dan layak menunjukkan jariNya bahkan menghakikimi perempuan yang berzinah itu. Tetapi Yesus tidak mau melakukan hal itu sama sekali. Lalu apa yang Yesus lakukan? Sikap Tuhan Yesus ini sungguh-sungguh harus kita perhatikan dan kita usahakan untuk dilakukan dalam kehidupan kita sehari-hari, yakni:

a.Menolong perempuan yang jatuh itu, menerima dia, memahami keberadaan perempuan itu tetapi, hal itu bukan berarti Yesus berkompromi dengan dosa, tidak sama sekali, sama sekali tidak! Yesus mengampuni perempuan itu namun Dia juga berkata pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang! Itulah yang pertama, yakni menolong dan memahami keberadaan sesama.

b.Yesus memberi arti dan nilai tersendiri bagi perempuan ini ketika Yesus mengampuninya dan tidak memandang hina pelacur ini, apalagi menghakimi dia, walaupun Yesus memiliki hak mutlak untuk itu. Tuhan Yesus Kristus mengasihi orang berdosa tetapi membenci dosa.

c.Yesus memberikan perintah yang baru agar perempuan ini tidak tenggelam dalam dosa dan agar dia bangkit dan memulai kehidupan yang berarti bagi Tuhan dan sesamanya, yakni ketika Yesus berfirman: pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang. Kata “sekarang” memiliki makna sejak berjumpa dengan Yesus, sejak menerima pengampunan-Nya, sejak menjadi manusia baru. Apa yang Tuhan lakukan ini hendaklah menjadi dasar sikap kita, Saudara dan saya, terhadap kelemahan dan dosa orang lain. Hal yang paling sederhana dan yang dapat dilakukan oleh siapapun juga adalah berdoa bagi orang-orang di sekitar kita yang kita tahu bahwa mereka bergumul dengan kelemahan mereka. Selain berdoa kita juga perlu untuk memberikan perhatian yang nyata, jangan memandang rendah keadaan mereka tetapi berusaha untuk memaafkan dan memahami mereka bahkan sekaligus menolong mereka keluar dari persoalan yang melilit mereka.

Saudara, untuk dapat melakukan hal tersebut maka kita harus sadar akan keberadaan diri kita sesungguhnya yakni bahwa kita sebenarnya tidak lebih baik dari orang lain. Dan bahwa kita juga punya peluang/kecenderungan untuk mengalami kejatuhan yang fatal seperti yang orang lain alami. Dan kita tidak seharusnya membandingkan besar kecilnya dosa kita, karena andaikan kita hanya memiliki setitik dosa maka setitik dosa kita itu sama menjijikkan dengan segunung dosa orang lain.

Saudara, dengan tegas Yesus katakan bahwa jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari orang lain, maka engkau tidak layak masuk ke dalam kerajaanKu. Karena mari kita bersikap sebagaimana seharusnya sikap anak-anak Tuhan dan bukan orang fasik yang tidak mengenal Allah dalam hati mereka dan hanya memakai firman Tuhan untuk puaskan nafsu mereka.

Saudara yang dikasihi Tuhan, itulah bagian kedua renungan kita mengenai sikap Tuhan Yesus yakni pertama, “menolong,” kedua memberi arti/menolong orang berdosa, dan ketiga, hidup dipulihkan dan dibereskan.
Itulah Saudara, bagian besar pokok kedua renungan kita, tetapi menjadi pertanyaan bagi kita, bagi Saudara dan saya, sejauh mana kita memiliki sikap seperti Tuhan Yesus Kristus, sebagaimana teks perikop renungan kita? sudahkah kita mewujudnyatakan hidup benar, sesuai dengan perintah/kehendak Allah? Mari kita berdoa!

Program: BELAJAR FIRMAN ALLAH
Firman Tuhan: Yohanes 8:2-11
Oleh: JAJANG SUKARJO.S.Th
==========================
………… Tema: KEKRISTENAN SEJATI BAG II ……………
Saudara yang dikasihi Tuhan, renungan kita kali ini masih melanjutkan renungan kita sebelumnya. dengan kata lain, renungan kita kali ini masih berkaitan erat dengan renungan sebelumnya, yakni masih berbicara tentang KEKRISTENAN SEJATI – Bag.II tentunya berdasarkan teks yang sama, yakni dari Injil Yoh.8:2-11.
Saudara, ada baiknya sebelum kita merenungkan pokok berikutnya, kita
Saudara yang dikasihi Tuhan, dari renungan kita sebelumnya kita telah membahas pokok yang pertama dari sikap terhadap kejatuhan/kemalangan sesama/orang lain. Dalam bagian ini dibagi menjadi dua bagian, yakni sikap dari ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi serta sikap yang lain, yakni dari pribadi Tuhan Yesus Kristus. Sikap yang pertama, yakni dari ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi terhadap perempuan yang kedapatan berbuat dosa, yakni pertama, mempermalukan wanita ini! Mengapa? Sebenarnya wanita ini sudah sangat malu ketika dia ketangkap basah waktu berbuat dosa atau berzinah dengan laki-laki yang notabene bukan suaminya. Tentunya rasa malu akibat tertangkap ini sudah sangat menakutkan bagi dia. Siapa yang peduli tentang alasan dia melacurkan dirinya seperti itu? Kitab Suci tidak menjelaskan. Tetapi yang pasti tidak ada perempuan waras atau normal yang dengan senang hati mau melacurkan dirinya.

Saudara, memang benar dosa tidak boleh dikompromi, tetapi dengan mengetahui latar belakang orang yang jatuh dalam dosa setidaknya membuat kita tidak cepat untuk menghakimi orang tersebut. Tetapi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi ini mempermalukan dia dengan menyeret dia secara kasar dan mempertontonkannya di depan umum dengan mengumbar dosa perempuan ini secara vulgar. Itulah bagian yang pertama, yakni mempermalukan sesama. Kedua, mereka bertindak seolah-olah lebih pantas/layak untuk menjadi hakim atas orang lain sehingga semua mereka menunjukkan jarinya kepada perempuan ini dan berkata: dasar pelacur tidak tahu diri, pendosa dan caci maki lainnya yang menunjukkan seolah-olah mereka begitu jijik dengan dosa! Tetapi,

Saudara, sesungguhnya tidak sama sekali! Karena, Mereka bersikap tidak adil! Jika mereka sungguh-sungguh jijik dan prihatin terhadap dosa, maka seharusnya mereka juga harus menyeret laki-laki yang berzinah dengan perempuan itu juga, tapi kenyataannya mereka tidak membawa serta laki-laki itu, dengan demikian laki-laki itu tetap saja melanjutkan dosanya dengan perempuan lain. Itulah yang kedua, yakni bertindak seolah-olah mereka lebih pantas/layak untuk menjadi hakim. Ketiga, tujuan mereka semata-mata adalah untuk memuaskan nafsu yang ada dalam diri mereka untuk menjatuhkan Yesus dan mencari-cari kesalahan dalam diri Yesus. Betapa jahatnya mereka yang tega memakai kelemahan orang lain untuk kepuasan nafsu mereka sendiri. Karena itu,

Saudara, sesungguhnya mereka tidak peduli, tidak interest, tidak prihatin dengan kejatuhan orang lain dan tidak meratapi dosa yang sedang terjadi saat itu. Itulah bagian ketiga. Keempat, mereka hanya mengetahui dan menyimpan Firman Tuhan dalam otak dan bukan hati mereka untuk diimani dan dilakukan. Ini bahayanya, yakni sombong dan merasa lebih baik dan benar dari orang lain.

Saudara, itu beberapa pokok renungan kita sebelumnya. Pokok berikutnya, yakni kedua (pertama, sikap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi terhadap orang berdosa) yang menjadi renungan kita kali ini berbicara tentang “Sikap Tuhan Yesus” – masih berdasarkan teks Injil Yoh.8:2-11.

Saudara yang dikasihi Tuhan, Yesus adalah Tuhan yang pada-Nya tidak ada cacat, cela, noda dosa setitikpun. Dialah satu-satunya yang pantas dan layak menunjukkan jariNya bahkan menghakimi perempuan yang berzinah itu. Tetapi Yesus tidak mau melakukan hal itu sama sekali. Lalu apa yang Yesus lakukan? Sikap Tuhan Yesus ini sungguh-sungguh harus kita perhatikan dan kita amalkan dalam kehidupan kita sehari-hari, yakni: pertama, menolong perempuan yang berdosa itu, menerima dia, memahami keberadaan perempuan itu tetapi, hal itu bukan berarti Yesus berkompromi dengan dosa, tidak sama sekali dan sama sekali tidak! Yesus mengampuni perempuan itu namun Dia juga berkata dengan tegas dan keras: “Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang! Itulah yang pertama. Kedua, Yesus memberi arti dan nilai tersendiri bagi perempuan ini, ketika Yesus mengampuninya dan tidak memandang hina pelacur ini, apalagi menghakimi dia, walaupun Yesus memiliki hak mutlak untuk itu. Tuhan Yesus Kristus mengasihi orang berdosa tetapi Ia membenci dosa. Ketiga, Yesus memberikan perintah yang baru agar perempuan ini tidak terus hidup dalam dosa/tenggelam dalam dosa tetapi bangkit dan memulai kehidupan yang berarti bagi Tuhan dan sesamanya. Kata “sekarang” pada ay. 11 itu, memiliki makna sejak berjumpa dengan Yesus, sejak menerima pengampunanNya, sejak menjadi manusia baru. Apa yang Tuhan lakukan ini hendaklah menjadi dasar sikap kita, sikap Saudara dan saya, terhadap kelemahan dan dosa orang lain. Hal yang paling sederhana dan yang dapat dilakukan oleh siapapun juga adalah berdoa bagi orang-orang di sekitar kita yang kita tahu bahwa mereka bergumul dengan kelemahan mereka. Selain berdoa kita juga perlu untuk memberikan perhatian yang nyata, dengan tidak memandang rendah keadaan mereka tetapi berusaha untuk memaafkan dan memahami mereka bahkan sekaligus menolong mereka keluar dari persoalan yang melilit mereka.

Saudara, untuk dapat melakukan hal tersebut maka kita harus sadar akan keberadaan diri kita sesungguhnya yakni bahwa kita sebenarnya tidak lebih baik dari orang lain. Dan bukankah kita juga punya peluang/kecenderungan untuk mengalami kejatuhan yang fatal seperti yang orang lain alami. Dan kita tidak seharusnya membandingkan besar kecilnya dosa kita, karena andaikan kita hanya memiliki setitik dosa maka setitik dosa kita itu sama menjijikkan dengan segunung dosa orang lain.

Saudara, dengan tegas Yesus katakan bahwa jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari orang lain, maka engkau tidak layak masuk ke dalam kerajaanKu. Karena itu mari kita bersikap sebagaimana seharusnya sikap anak-anak Tuhan dan bukan orang fasik yang tidak mengenal Allah dalam hati mereka dan hanya memakai firman Tuhan untuk memuaskan nafsu mereka.

Pendengar yang dikasihi Tuhan, itulah bagian kedua renungan kita mengenai sikap Tuhan Yesus yakni pertama, “menolong,” kedua memberi arti/menolong orang berdosa, dan ketiga, hidup dipulihkan dan dibereskan.
Itulah Saudara, bagian besar pokok kedua renungan kita, sekaligus menjadi pertanyaan bagi kita, bagi Saudara dan saya, sejauh mana kita memiliki sikap seperti Tuhan Yesus Kristus, sebagaimana teks perikop renungan kita? sudahkah kita mewujudnyatakan hidup benar, sesuai dengan perintah/kehendak Allah?
Itulah Saudara, bagian besar pokok pertama renungan kita yang berbicara tentang dua sikap yang berbeda baik dari ahli-ahli taurat dan orang Farisi serta Tuhan Yesus Kristus sendiri terhadap orang berdosa, dalam hal ini “perempuan yang kedapatan berzinah.” Pokok berikutnya, yakni pokok besar kedua berbicara tentang “Sikap terhadap kejatuhan diri sendiri.”

Saudara, jika kita berada pada posisi sebagai orang yang melakukan dosa atau kejahatan seperti perempuan pelacur itu maka kita tentu harus melakukan apa yang Tuhan kehendaki dalam hidup kita sebagai ucapan syukur dan terima kasih kita pada Tuhan atas pengampunan yang telah Dia berikan kepada kita.

Saudara, ketika Yesus berfirman: “pergilah dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang,” (pada ay.11) maka firman ini memiliki makna yang sangat tegas dan keras untuk pertobatan kita.

Saudara, ungkapan “jangan berbuat dosa lagi” bukan berarti sejak kita diselamatkan/dipulihkan hidup kita oleh Tuhan, kita tidak akan pernah buat kesalahan, bukan! tetapi Saudara, di dalamnya nyata perintah yang keras bahkan tegas dari Tuhan agar kita tidak bermain-main dengan dosa dan menganggap murahan kasih karunia yang Tuhan sudah kerjakan bagi kita di kayu salib.

Saudara yang dikasihi Tuhan, setidaknya ada 6 (enam) sikap yang harus kita lakukan sebagai orang yang telah menerima kasih karunia Tuhan, yang harus nampak dalam hidup kita, yakni: pertama, mengaku di hadapan Allah setiap kali kita berdosa. Segera setelah kita menyadari kejatuhan kita dalam dosa. Janganlah kita menunggu hingga kita jauh dari Allah dan kehilangan sukacita dalam persekutuan dengan Tuhan. Selalu ada kesempatan ke-2, 3 dst. bagi tiap orang percaya yang mau kembali kepada Tuhan, karena itu hargailah anugrah dan kemurahan Allah ini. Itulah yang pertama, mengaku di hadapan Allah setiap kali kita berdosa. Kedua, merenungkan firman Tuhan hari demi hari, tiap-tiap hari. Sesungguhnya Firman Tuhan adalah senjata bagi kita untuk menyerang balik musuh yang menyerang kita, yakni iblis. Ibarat ketika kita berburu binatang buas di hutan, maka jangan sampai dia muncul di depan mata kita dan kita sendiri baru berusaha untuk mengisi peluru kita, maka tentunya kitalah yang akan diterkam oleh binatang buas itu.

Saudara, demikianlah hidup kita ini harus diisi dan dipenuhi dengan firman Tuhan setiap hari agar kita tetap siaga walaupun musuh di depan mata, firman itu berguna bahkan untuk menolong kita lepas dari masa kesesakan. Itulah yang kedua, merenungkan firman Tuhan hari demi hari, tiap-tiap hari! Ketiga, menghindari langkah-langkah yang akan membawa atau menjerumuskan kita ke dalam dosa. Seringkali kita berdoa kepada Tuhan: ya Tuhan jangan bawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. Tetapi justru kita lebih sering mencobai Tuhan dengan kebodohan kita sendiri. Contohnya kita tahu kita mengidap penyakit maag dan berdoa agar Tuhan sembuhkan tetapi kita sendiri tidak disiplinkan diri kita dengan pola makan yang tidak bertanggungjawab dan tidak dapat menahan diri terhadap makanan yang justru akan memperparah penyakit kita.

Saudara, suatu ketika ada seorang anak muda Kristen yang mendengar firman Tuhan dan tahu bahwa Yesus itu Imanuel “Allah beserta kita.” Tanpa mengerti makna “Imanuel” yang sesungguhnya dalam hatinya, maka dia mulai menerapkan Yesus yang Imanuel ini dalam kebiasaan buruknya, yakni trek-trekan (berlomba untuk ngebut dengan motor) karena menurutnya Tuhan pasti akan beserta dengan dia waktu ngebut sekalipun. Tetapi, Saudara, apa yang terjadi dia mengalami kecelakaan dan patah kakinya sehingga harus di rawat di Rumah Sakit. Ketika pendeta gerejanya datang mengunjungi dia, dia mengeluh dan marah-marah pada pendetanya: katanya Yesus itu Imanuel, tapi mengapa saya kecelakaan? Tapi dengan lembut pendetanya menjawab: ya Yesus memang Imanuel, tapi masalahnya waktu kamu ngebut dan mengendarai mobil dengan sangat kencang, Imanuelnya ketinggalan di belakang. Akhirnya, anak muda ini sadar untuk tidak mencobai Tuhan dengan cara seperti ini.

Saudara, bukan karena Tuhan tidak bisa menolong dia, tetapi Tuhan mau mendidik dia untuk disiplin terhadap cara hidup yang benar dan tidak seenaknya menggunakan nama Tuhan untuk kepuasan diri sendiri, untuk kepentingan diri sesaat! Itulah pokok yang ketiga, yakni menghindari langkah-langkah yang akan membawa/menjerumuskan kita ke dalam dosa. Keempat, berusahalah untuk mengikuti kehendak Tuhan setiap hari. Memang tidak mudah karena di dalam diri kita ada keinginan roh dan keinginan daging yang terus menerus berperang dalam diri kita. Dan,

Saudara, kemenangan kita untuk mengikuti kehendak Tuhan tergantung pada bagian mana dalam diri kita yang kita beri peluang/makan lebih banyak. Jika keinginan roh lebih kita utamakan maka tentulah kita akan berjalan dan melakukan apa yang Tuhan kehendaki dari kita dan juga hal yang sebaliknya akan terjadi dalam keinginan daging kita. Yang pasti Saudara, keinginan daging bertentangan dengan keinginan roh. Itulah yang keempat, berusaha untuk mengikuti kehendak Tuhan setiap hari. Kelima, berdoalah senantiasa, karena Allah memberi kekuatan kepada setiap orang yang terus menerus berseru kepadaNya.

Saudara, bukankah kita tahu bahwa doa adalah kekuatan kita. Mari kita lihat perbedaan yang nyata antara makna dosa dan doa yang bisa saja kita lakukan dalam hidup kita. Dosa berarti kita bekerjasama dengan setan sedangkan doa justru sebaliknya, yakni kita bekerjasama dengan Tuhan. Karena itu, Saudara, jangan biarkan diri kita diperdaya oleh setan dalam diri kita agar kita dapat bekerjasama dengan Tuhan dan dengan demikian kita dapat mengatasi banyak persoalan dalam hidup kita, baik persoalan dalam diri sendiri maupun persoalan dengan orang lain. Walaupun harus kita akui bahwa untuk bertahan dalam kehidupan doa yang berkenan di hati Tuhan itu bukanlah hal yang mudah, namun sebaliknya membutuhkan perjuangan terus-menerus agar kita tetap bertekun dalam berdoa, tetapi tentulah kita harus sadar juga bahwa doa adalah kebutuhan yang mutlak jika kita mau dipakai Tuhan untuk melakukan banyak hal bagi Dia. Karena untuk mencapai maksud Tuhan bagi kita, keluarga kita, lingkungan kita, bangsa kita, dan dunia ini tentulah kita harus bekerjasama dengan Tuhan, dan untuk itulah kita harus berdoa! Berdoa senantiasa, karena Allah memberi kekuatan kepada setiap orang yang terus menerus berseru kepada-Nya. Keenam, hal terakhir yang harus kita lakukan untuk menunjukkan sikap penghormatan kepada karya pengampunan Tuhan dalam hidup kita agar kita dapat mencapai kemenangan yang sempurna bagi kehidupan kita di dunia ini adalah menjadikan kelemahan dan kegagalan di masa lalu sebagai pelajaran yang berharga dan penting bagi hidup kita. Bahkan melalui kejatuhan kita yang telah dipulihkan oleh Tuhan, kita dapat menolong orang lain yang sedang mengalami kejatuhan seperti kita dahulu. Kita berusaha untuk memenangkan mereka yang masih terbelenggu dengan dosa. Tentunya kita harus sadar bahwa kita telah memperlengkapi diri dengan hal-hal yang menguatkan kita, sehingga tatkala kita datang dengan tujuan hendak menolong sesama yang masih terbelenggu itu, jika tidak jatuh lagi dalam dosa yang sama, tetapi sebaliknya kekuatan Tuhan Yesuslah yang memampukan kita yang lemah ini untuk bangkit dan memiliki kemenangan bersama dengan Dia. Pernyataan atau statement berikut ini akan menolong kita untuk menyadari bahwa kita dapat dipakai Tuhan dalam segala keberadaan kita: “one of God’s greatest miracle is to enable ordinary people to do extraordinary things - salah satu mujizat Allah yang terbesar adalah memampukan orang-orang biasa untuk melakukan hal yang luar biasa.”

Saudara, kita adalah orang biasa yang akan melakukan hal yang luar biasa bersama dengan Yesus Kristus, Tuhan kita. Mari kita berdoa!

Belajar Firman Allah

Program: “BELAJAR FIRMAN ALLAH”
Firman Tuhan: Lukas 23: 33 – 43
Oleh: Jajang Sukarjo, S.Th
=====================
Tema: MAKNA PERKATAANNYA DAN MAKNA PERKATAANKU

“Ketika mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di situ dan juga kedua orang penjahat itu, yang seorang di sebelah kananNya dan yang lain di sebelah kiriNya. Yesus berkata: “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Dan mereka membuang undi untuk membagi pakaianNya. Orang banyak berdiri di situ dan melihat semuanya. Pemimpin-peminpin mengejek Dia, katanya: “Orang lain Ia selamatkan, biarlah sekarang Ia menyelamatkan diriNya sendiri, jika Ia adalah Mesias, orang yang dipilih Allah.” Juga prajurit-prajurit mengolok-olokkan Dia; mereka mengunjukkan anggur asam kepadaNya dan berkata: “Jika Engkau adalah raja orang Yahudi, selamatkanlah diriMu!” Ada juga tulisan di kepalaNya: ”Inilah raja orang Yahudi.” Seorang dari penjahat yang digantung itu menghujat Dia, katanya: ”Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diriMu dan kami!” Tetapi yang seorang menegor dia, katanya: “Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah, sedang engkau menerima hukuman yang sama? Kita memang selayaknya dihukum, sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita, tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah.” Lalu ia berkata: “Yesus ingatlah aku, apabila Engkau datang sebagai Raja.” Kata Yesus kepadanya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus.” (Lukas 23:33-43)

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan……, banyak masalah di dunia ini terjadi hanya karena perkataan kita yang kurang bertanggungjawab. Isu-isu, gosip, fitnahan yang disebarkan telah menjadi alat pemicu yang sangat tajam yang sanggup menyakiti orang lain. Begitu tajamnya perkataan manusia sehingga sanggup menghancurkan kepercayaan, harapan dan masa depan orang lain. Sesungguhnya dunia yang kita diami telah begitu lelah dengan mendengar omongan yang kosong dan tidak berarti apa-apa, dunia membutuhkan perkataan yang membangun, yang memberikan spirit untuk membuat orang yang mendengar, bangkit dari keputusasaan dan berjuang untuk hidup yang lebih baik. Sayang sekali justru banyak anak-anak Tuhan, orang kristen dan bahkan hamba-hamba Tuhan yang tidak lagi mampu menjaga mulut mereka, sehingga mereka juga terlibat aktif dalam perkataan kosong, gosip murahan dan fitnahan yang keji. Memang lidah kita kecil, namun ia ibarat api yang mampu membakar hutan yang lebat dan luas. Saudara…, betapa kita harus sadar bahwa perkataan kita yang menyegarkan dan membangun dibutuhkan oleh dunia yang telah lelah dengan segala kebohongan dan tipu muslihat yang diciptakan oleh lidah manusia masa kini. Karena itulah kita perlu belajar bagaimana agar perkataan kita itu bermakna baik dan besar bagi orang lain. Dan untuk itu kita harus melihat dan belajar dari Juruselamat kita Yesus Kristus yang mana perkataanNya sangat berarti dan telah menyegarkan hati orang yang sangat menderita. Untuk itu mari kita belajar bersama-sama teks yang tercatat dalam

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, Teks firman Tuhan yang telah dibacakan kepada kita, maka kita dapat melihat dan mempelajari latar belakang munculnya perkataan atau doa yang Yesus naikkan ini. Kita tahu persis lewat pemberitaan Alkitab bahwa Yesus mengalami masa-masa yang sangat sulit bagiNya, mulai dari pergumulanNya di Getsemani, hingga olok-olok, cambukan, hujatan dan banyak penderitaan lain yang Dia alami dalam perjalanan ke kayu salib. Juruselamat kita tidak banyak berbicara ketika Dia menanggung semua penderitaan itu, tepat seperti yang telah dinubuatkan oleh Yesaya bahwa Dia tidak membuka mulut-Nya untuk melawan, seperti anak Domba yang dibawa ke pembantaian. Termasuk kepada Pilatus dan Herodes yang begitu angkuh berdiri dihadapan Pencipta mereka. Yesus tidak mau membela diri karena Dia taat kepada kehendak Bapa. Tetapi ketika Dia harus berbicara, maka kata-kata yang keluar dari mulutNya adalah kata-kata yang menyejukkan dan menyegarkan hati, menenangkan jiwa tiap orang yang mendengarNya. Karena itu kita akan mempelajari beberapa hal yang prinsip dari teladan Juruselamat kita Yesus Kristus.

Kepada Siapakah Perkataan Yesus ini ditujukan? (ayat 34).
Perkataan Yesus atau doa yang Yesus naikkan kepada Bapa-Nya ini ditujukan untuk semua orang yang telah menghina, menghujat, mengolok-olok dan meludahi serta yang telah memperlakukan Dia dengan tidak hormat seperti yang tercatat dalam ayat 34 – 39 dalam teks ini. Mereka adalah kumpulan dari semua jenis masyarakat yang ada pada saat itu baik para prajurit (mewakili mereka yang seharusnya memberikan perlindungan dan keamanan); para Ahli Taurat (mewakili para teolog, pemimpin agama); para pemimpin masyarakat dan bahkan para penjahat yang digantung bersama-sama dengan Dia. Artinya bahwa semua manusia berdosa telah menjadi objek kasih dan pengorbanan Kristus Yesus.

Apa dampak dari Perkataan Yesus (ayat 40-42)
Ketika mereka sedang sibuk menghakimi Yesus dengan perkataan kosong, fitnahan dan caci maki mereka, Yesus berseru kepada Bapa dengan segenap sisa-sisa tenaga yang Dia miliki. Yesus telah melihat bagaimana dosa telah menguasai hati manusia sehingga mereka berani menghina Pencipta mereka yang datang untuk menyelamatkan mereka. Dalam penderitaan yang sangat dahsyat yang dialami oleh Tuhan Yesus, bahkan ditengah-tengah kebrutalan sikap manusia berdosa terhadap-Nya, Yesus tidak berteriak agar BapaNya mengirim api dari langit dan menghanguskan mereka, atau mengutuk dan membinasakan mereka yang telah berlaku kurang ajar kepadaNya, melainkan dengan kekuatan yang tersisa Dia berdoa agar Bapa mengampuni mereka. Dan doa ini didengar oleh penjahat yang tadinya juga sedang sibuk menghujat Yesus. Perkataan atau doa Yesus ini bagaikan setetes embun yang telah begitu berarti dan memberi pengharapan dan iman kepada penjahat ini. Perubahan yang besar seketika telah terjadi ketika Yesus mengeluarkan perkataan yang begitu menyejukkan hati orang yang mendengarNya. Dan penjahat ini telah memilikinya didalam Yesus. Maka dampak dari perkataan Yesus terhadap penjahat ini adalah satu perubahan yang besar. Dan setidaknya ada 3 hal yang langsung diubahkan dengan perkataan Yesus dalam diri penjahat ini yakni: Penjahat ini sadar akan keberadaan dirinya dihadapan Tuhan, bahwa sebenarnya ia layak menerima hukuman sesuai dengan kejahatannya (ayat 41). Jika kita membandingkan dengan Matius 27 : 44 sebenarnya ia juga sedang mengolok-olok Tuhan sama seperti yang lainnya. Karena itulah perkataan pengampunan Tuhan ini telah membuat dia sadar akan keberadaan dirinya. Maka perkataan Yesus telah memperbaharui hubungan penjahat ini dengan dirinya sendiri, yang semula ia tidak tahu dirinya menjadi tahu diri dihadapan Tuhan. Dari perubahan relasi dalam dirinya membuat penjahat ini membaharui hubungannya dengan orang lain. Dia telah merasakan kuasa perkataan Yesus, karena itu dia ingin orang lain menikmati hal yang sama. Maka penjahat ini berusaha untuk menegur kesalahan temannya yang berada disebelah Tuhan Yesus (ayat 40). Hal ini bukanlah hal yang gampang, tetapi sebaliknya penuh dengan konsekuensi, karena bagaimana mungkin seorang penjahat harus menegur dosa orang lain? Bukankah ia akan dicaci maki? Tetapi penjahat ini tetap teguh! Dia menghendaki sahabatnya ini bertobat dari kejahatannya sebagaimana dia telah dilawat melalui perkataan Tuhan Yesus. Karena itu walaupun penuh dengan konsekuensi, dia tetapi mengajak sahabatnya itu untuk bersikap takut akan Tuhan. Bukankah Juruselamat sedang berada diantara mereka? Karena itu penjahat yang telah bertobat ini menghendaki sahabatnya menunjukkan rasa hormatnya kepada Tuhan. Hal ini nampak dalam tegurannya “tidakkah engkau takut juga tidak kepada Allah? Mengajak orang untuk takut kepada Allah, bukankah pekerjaan seorang anak Tuhan? Lebih dari dua hal yang telah dilakukan oleh penjahat ini dalam memulihkan hubungan dalam dirinya dan hubungan dengan orang lain, maka penjahat ini tidak mau begitu saja melewatkan kesempatan yang begitu berharga yang ada di hadapannya. Dia ingin memulihkan hubungannya dengan Penciptanya, Tuhannya dan Juruselamatnya. Dia tahu bahwa inilah kesempatan terakhir yang dia miliki, jika dia tidak merebutnya maka selamanya akan hilang daripadanya. Karena itu dia memohon kepada Yesus yang ada di sampingnya dengan berkata: “Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja.” Pemulihan hubungannya dengan Juruselamatnya pun terjadilah!

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, bagaimana ketiga hal ini dapat terjadi dalam diri si penjahat yang disalibkan bersama-sama dengan Yesus? Jawabannya sederhana! Karena ada kuasa dalam perkataan TuhanYesus Kristus, kuasa itu tetap sama bahkan ketika Dia sedang tersalib. Kuasa inilah yang mampu mengubah sikap hati dan tindakan si penjahat, dan yang menjadikan orang yang memiliki iman yang luarbiasa, karena berani menaruh pengharapannya kepada Yesus yang tersalib. Kita dapat membandingkan hal ini dengan Roma 10:7 yang berbunyi: “iman timbul dari pendengaran dan pendengaran akan Firman Kristus.”

Akibat perkataan Yesus terhadap orang yang meresponiNya?
Yesus sedia berbicara dengannya. Nampak dari kalimat: ”Aku berkata kepadamu.” (43). Bukankah ini merupakan hal yang sangat indah, dimana Yesus sedia berbicara dengan kita? Kita akan mengakuinya jika kita bandingkan dengan sikap diam Yesus terhadap Pilatus, Herodes, orang banyak yang menghujat Dia, penjahat dan lainnya, ketika mereka mulai berbicara dalam keangkuhan mereka. Maka berbahagialah mereka yang mendapat berkat ini. Berkat kedua yang diperoleh adalah keselamatan yang kekal. Hal yang sangat luarbiasa yang tak dapat dibandingkan dengan apapun jugaadalah bahwa penjahat yang meresponi perkataan Yesus ini memiliki keselamatan hari itu juga dan ditempat itu juga, bukan nanti dan di tempat lain. Walaupun dia masih berada di bukit Tengkorak, namun dia telah diijinkan Yesus untuk menikmati suasana kemuliaan Firdaus yang membahagiakan hatinya. Hal ini senada dengan apa yang dikatakan D.L. Moody dalam statementnya: “a little faith will bring your soul to heaven, but a lot of faith will bring heaven into your soul.”

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, belajar dari apa yang telah Tuhan kita Yesus Kristus lakukan untuk kita teladani, secara khusus dalam hal berkata-kata, maka seyodianya atau seharusnyalah kita menyadari betapa pentingnya perkataan kita bagi orang lain. Bahwa jika kita mampu berkata-kata dengan baik dan lembut, betapa kata-kata kita itu akan membangun jiwa mereka yang sedang dalam kekalutan, kata-kata itu akan sanggup mengangkat hati mereka kepada Allah yang hidup dan bahwa kata-kata kita akan sanggup membangun harapan dan masa depan mereka akan pengharapan didalam Kristus Tuhan. Tetapi sebaliknya, jika perkataan kita adalah perkataan yang tajam, menusuk dan terkesan mengadung fitnahan dan kebohongan akan orang lain, sadarilah bahwa sesungguhnya kita mampu membunuh orang dengan perkataan kita. bahwa perkataan kita yang buruk dan tajam telah mampu meruntuhkan harapan dan semangat hidup orang lain. Manakah yang kita pilih sebagai bagian dari hidup kita? Membangun semangat dan harapan orang ataukah menghancurkan dan meruntuhkan kekuatan hidup mereka dengan kata-kata yang kosong dan tajam? Tuhan akan memampukan para pendengar dan kita sekalian dalam menjadikan kita pelayan-pelayan Tuhan khususnya daslam hal perkataan. Amin.

Belajar Firman Allah

Program: BELAJAR FIRMAN ALLAH
Firman Tuhan: Matius 6:25–34
Oleh: Jajang Sukarjo, S.Th
=============================
………… Tema: KEKUATIRAN – WORRIES ……………

“Karena itu Aku berkata kepadamu:Janganlah kuatir akan hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan atau minum, dan janganlah kuatir pula akan tubuhmu, akan apa yang hendak kamu pakai. Bukankah hidup itu lebih penting dari makanan dan tubuh itu lebih penting daripada pakaian? Pandanglah burung-burung di langit, yang tidak menabur dan tidak menuai dan tidak mengumpulkan bekal dalam lumbung, namun diberi makan oleh Bapamu yang di sorga. Bukankah kamu jauh melebihi burung-burung itu? Siapakah di antara kamu yang karena kekuatirannya dapat menambahkan sehasta saja pada jalan hidupnya? Dan mengapa kamu kuatir akan pakaian? Perhatikanlah bunga bakung di ladang, yang tumbuh tanpa bekerja dan tanpa memintal, namun Aku berkata kepadamu: Salomo dalam kemegahannya pun tidak berpakaian seindah salah satu dari bunga itu. Jadi jika demikian Allah mendandani rumput di ladang, yang hari ini ada dan besok dibuang ke dalam api, tidakkah Ia akan terlebih lagi mendandani kamu, hai orang yang kurang percaya? Sebab itu janganlah kamu kuatir dan berkata: Apakah yang akan kami makan? Apakah yang akan kami minum? Apakah yang akan kami pakai? Semua itu dicari bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah. Akan tetapi Bapamu yang di sorga tahu, bahwa kamu memerlukan semuanya itu. Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu. Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari esok, karena hari esok mempunyai kesusahannya sendiri. Kesusahan sehari cukuplah untuk sehari.”

Saudara-saudara yang kekasih di dalam Kristus Yesus, kehidupan kita manusia akan diikuti oleh apa yang disebut kuatir. Kapanpun dan dimanapun kita berada, pasti kita akan bertemu dengan masalah yang pada akhirnya akan membuat kita kuatir. Saat kita memandang ke dalam diri kita maka kita akan kecewa karena kita bertemu dengan banyak kelemahan kita, jika kita memandang sekeliling kita maka kita mulai kuatir, karena begitu ketatnya persaingan dan kita merasa tidak berdaya dan akan segera tergilas, namun jika kita memandang ke Atas, maka kita dapat membangun iman kita, karena Dia Maha Kuasa dan mengasihi kita. Tuhan Yesus juga dalam teks yang telah dibacakan untuk kita berkata agar kita jangan kuatir, karena masalah akan selalu mengelilingi kita, dan tiap hari memiliki masalahnya sendiri-sendiri. Karena itu kita tidak harus membebani diri kita dengan masalah-masalah yang tidak perlu. Mengapa Tuhan Yesus menghendaki kita untuk tidak kuatir? Setidaknya ada beberapa alasan sesuai dengan teks kita ini. Alasan-alasan yang dimaksud adalah sebagai berikut:
1. Ay.25, Bahwa bukankah yang terbaik, yang lebih penting telah kita miliki? Kita telah memiliki tubuh, jiwa, pikiran dan roh dan kehidupan yang notabene lebih penting dari pakaian. Mengapa kita harus memusingkan diri dengan hal-hal sekunder, karena bukankah kehidupan yang telah Tuhan anugrahkan itu lebih penting dari apa yang kita kuatirkan? Inilah alasan pertama mengapa kita tidak perlu kuatir.
2. Ay. 26, 28, Yesus berkata: “pandanglah burung-burung dan bunga bakung …”, Hal ini mengindikasikan atau lebih tepatnya menegaskan kepada kita bahwa kita lebih penting dan berharga dibandingkan ciptaan Tuhan lainnya di dunia ini. Jika burung-burung dan bunga-bunga bakung di padang dipelihara kehidupannya dan dipenuhi kebutuhannya oleh Pencipta mereka, bagaimana mungkin Sang Pencipta yang sama yang bahkan rela mati bagi penebusan hidup kita tega membiarkan kita menderita kelaparan dan menutup telingaNya terhadap seruan kita minta tolong kepadaNya? Sesunggunya Allah kita adalah Allah yang setia yang akan tetap menjadikan kita objek kasih setiaNya.
3. Ay. 27, Apa gunanya kekuatiran itu bagi kita? Adakah kekuatiran kita itu telah menambahkan sesuatu dalam jalan hidup kita? Adakah rasa kuatir itu telah menyegarkan kita? Adakah dia telah menambah penghasilan kita? Bukankah sebaliknya justru rasa kuatir yang ada dalam diri kita telah membunuh spirit atau semangat hidup kita? Jika ia tidak menambahkan sesuatu yang baik sama sekali dalam jalan hidup kita, lalu mengapa kita harus merusakkan diri kita sendiri dengan rasa kuatir yang berlebihan yang tidak perlou dan bahkan tidak berguna bagi kita? Dalam teks yang telah dibacakan tadi, dikatakan bahwa rasa kuatir itu bahkan tidak mampu menambah satu hasta saja dalam hidup kita. satu hasta = 45 cm. Itu berarti tidak lebih dari satu langkah dalan jalan hidup kita. Maka berhentilah membebani diri dengan kekuatiran yang tidak perlu tetapi sebaliknya gantilah rasa kuatirmu itu dengan doa ucapan syukur dan nyanyian pujian bagi Tuhan. Dan engkau akan melihat perbedaannya.
4. Ay. 29-30, Suadara-saudara yang dikasihi Tuhan, ketika kita mulai merasa kuatir, maka itu berarti kita sedang membangun hidup kita dengan kekuatan atau usaha kita sendiri. Dan hal ini tidak akan membawa sesuatupun yang baik bagi kita. Bahkan hal besar yang kita bangun dengan kekuatan kita sendiri akan tidak berarti sama sekali karena kita bersandar pada kemampuan manusiawi kita semata-mata. Sebaliknya hal sekecil apapun yang Allah buat bagi kita atau yang kita lakukan bersama-sama dengan Allah maka itu akan menjadi yang terbaik bagi kita. Untuk lebih jelasnya kita akan melihat perbandingan yang Alkitab, khususnya teks kita kali ini paparkan mengenai hasil karya manusia dan hasil karya Tuhan. Ay. 29: bahwa Salomo dalam segala kemegahannya pun tidak berpakaian seindah salah satu dari bunga itu. Artinya bahwa segala kemegahan hasil karya manusia, dalam hal ini kemegahan takhta, pakaian, kekayaan, dll hasil usaha Salomo sebagai seorang raja yang besar tiada artinya sama sekali (tidak dapat dibandingkan dengan) ciptaan Tuhan Allah, bahkan yang paling kecil dan yang disebut tak berarti (seperti bunga yang hari ini ada dan besok dibuang). Ay.30: bahwa betapa Allah telah mendandani sedemikian indahnya bunga-bunga liar di padang itu, bagaimana mungkin Dia tidak mau mendandani hidupmu, hai orang yang kurang percaya? Yang terus meragukan kuasaNya? Yang begitu kuatir akan masa depanmu, apakah Allah sanggup mengurus masa depanmu atau tidak?

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kekuatiran kita yang berlebihan menunjukkan kepada dunia bahwa sesungguhnya kita meragukan Allah kita, kita tidak percaya bahwa Dia sanggup mengurus kita. Dan jika adanya, apa bedanya kita dengan orang yang tidak mengenal Tuhan? Bukankah kita telah menunjukkan cara hidup yang sama dengan mereka? Karena itu berhentilah kuatir, karena itu hanya akan membunuh imanmu kepada Yesus Kristus Tuhanmu!
5. Ay.31, Hal berikut yang menjadi alasan mengapa Tuhan Yesus memerintahkan kita agar tidak kuatir adalah karena kita adalah orang-orang pilihanNya dan yang notabene adalah anak-anakNya. Hal ini berarti bahwa prioritas hidup kita bukan lagi hal-hal materi semata. Tentu fokus hidup kita sekarang berbeda dengan dunia ini.Bahwa mereka mau mengumpulkan atau menimbun sebanyak-banyaknya harta di dunia ini, hal itu terjadi karena mereka tidak mengenal Kebenaran Sejati yang membawa kepada kehidupan yang kekal. Tetapi kita tidak demikian, karena Kristus Tuhan telah datang dan memberikan kelimpahan hidup yang menjangkau kepada kekekalan, maka semua materi yang ada dan yang kita miliki dan yang kita usahakan itu hanya berguna untuk menolong kita hidup sebagaimana seharusnya yakni untuk melayani Tuhan dan sesama yang membutuhkan, tetapi bukan untuk kenikmatan hidup kekal kita. Karena semua itu hanya berakhir di dunia ini dan tidak akan menjangkau kepada kekekalan.

Maka Saudara Pendengar di manapun berada, mari kita membuat perbedaan fokus, orientasi, cita-cita, dantujuan hidup yang berbeda dengan dunia ini, agar mereka juga mampu melihat nilai hidup dan kemuliaan Kristus dalam diri kita.
6. Ay.32. Alasan berikut mengapa Tuhan menyuruh kita untuk tidak kuatir adalah bahwa sesungguhnya Bapa kita di Sorga tahu kebutuhan kita. Kita tidak perlu berteriak-teriak dan menyiksa diri untuk mendapat kasih dan perhatian serta kepedulian Bapa kita. Karena bukankah orang-orang kafir yang belum mengenal Tuhan melakukan hal itu? Mereka berseru-seru dan menyiksa diri mereka agar tuhan mereka mendengar dan bersegera menolong mereka. Hal itu wajar bagi mereka karena tentu kita tahu bahwa mereka menyembah ilah hasil buatan tangan mereka, yang tidak mampu mendengar, melihat, merasakan sebagaimana layaknya. Tetapi tidakkah kita pahami bahwa mereka melakukan semua itu karena mereka telah dibutakan oleh ilah zaman ini, yang telah membuat mereka tidak mengerti kebenaran sejati. Tetapi bagaimana dengan kita yang menyebut diri orang beriman? Tidakkah iman kita kepada Tuhan Yesus Kristus mampu memberikan jawaban kepada kita bahwa Bapa kita di sorga tahu apa yang kita butuhkan? Bahwa sesungguhnya imanmu akan menegaskan kepadamu bahwa Bapa di surga tahu bahwa engkau memerlukan makanan, engkau perlu pekerjaan karena engkau baru saja di-PHK, bahwa anak-anakmu membutuhkan biaya dalam pendidikan dan kesehatan mereka. Bahwa engkau perlu dipulihkan dari keadaan dimana engkau telah dilecehkan oleh masyarakat, bahwa engkau perlu nama baikmu dikembalikan karena fitnahan yang engkau derita karena imanmu dan karena kesetiaanmu. Bahwa engkau butuh diterima oleh lingkungan yang selalu salah menilai engkau. Bahwa engkau ingin lepas dari trauma kekejaman yang engkau derita di masa lalu, bahwa engkau ingin memiliki rasa percaya diri dalam mengahdapi partner kerjamu, bahwa engkau mau dipulihkan dalam hubungan dengan isteri, suami, orang tua dan anak-anak dan kerabat lainnya, bahwa engkau membutuhkan mujizat dalam hidupmu untuk kesegaran rohanimu, bahwa engkau membutuhkan kekuatan untuk menanggung semua penderitaan dan bahwa engkau membutuhkan segalanya dalam hidupmu. Bukankah Yesus Tuhan telah menegaskan bahwa Bapamu yang di Sorga mengetahui semua keperluanmu bahkan jauh sebelum engkau mengungkapkannya kepada Dia? Karena itu berhentilah kuatir akan hidupmu, akan paa yang hendak kamu makan, minum, pakai, karena Bapa di Sorga mengetahui hal itu.

Saudara-saudara yang terkasih dalam Tuhan Yesus Kristus. Sebagai ganti rasa kuatir yang tidak perlu dan yang bahkan cenderung membunuh kita, maka Tuhan Yesus memerintahkan kita agar kita “mencari dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya – ay.33.” Hal ini berarti Tuhan Yesus mau menggantikan fokus hidup kita yang bersifat materi dan yang akan segera binasa bersamaan dengan kebinasaan dunia ini dengan fokus hidup yang bersifat kekal, yakni Kerajaan Allah. Untuk apa semua kemampuan yang kita miliki bahkan yang mampu menciptakan dan membangun kerajaan yang megah di dunia ini, namun semuanya hanya akan menjadi puing-puing kehancuran semata. Kerajaan Allah bernilai kekal. Di dalam Kerajaan Allah kita diberikan kesempatan untuk memuji-muji Tuhan selamanya, kita mendapat kehormatan untuk memamndang kemuliaanNya, kita dilepaskan dari hukuman apai neraka yang menyiksa kita selama-lamanya. Dan sesungguhnyanya di sana kita tidak akan menderita lagi. Tetapi Saudara, untuk mendapatkan semua itu kita harus memulai hidup kita di dunia ini dengan pilihan yang tepat dan benar. Yakni mencari apa yang menjadi kehendakNya, percaya kepada Tuhan Yesus Kristus Sang Raja Yang memerintah dalam Kerajaan Allah yang kekal itu.Karena itu Saudara di manapun Anda berada, lawanlah rasa kuatir dan tidak percayamu itu yang semata-mata hanya akan membunuh engkau dan sebaliknya ganti rasa kuatirmu dengan ucapan syukur dan iman bahwa Bapamu di Sorga melihat dan mempedulikan engkau dan Dia jugalah yang akan menolong engaku untuk mampu mencari dan menemukan KerajaanNya didunia ini. Dan juga akan memampukan engkau hidup sebagaimana seharusnya anak-anak kerajaan Allah. Pilihanmu hari ini menentukan kehidupanmu kelak. Tuhan memberkati kita sekalian. Amin.

Belajar Firman Allah

Program: “BELAJAR FIRMAN ALLAH”
(Oleh: Jajang Sukarjo, S.Th)
=====================
Tema: “Ketika Tuhan Berdiam Diri”

“Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Rusa dikala fajar. Mazmur Daud. Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku? Aku berseru tetapi Engkau tetap menjauh dan tidak menolong aku. Allahku aku berseru-seru pada waktu siang, tetapi Engkau tidak menjawab, dan pada waktu malam, tetapi tidak juga aku tenang. Padahal Engkaulah Yang Kudus yang bersemayam di atas puji-pujian orang Israel. Kepada-Mu nenek moyang kami percaya, mereka percaya dan Engkau meluputkan mereka. Kepadamu mereka berseru-seru, dan mereka terluput, kepadamu mereka percaya dan mereka tidak mendapat malu.” (Mzm 22:1-6)

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, ketika Anda memiliki banyak persoalan dan pergumulan, pernahkah di dalam diri Anda, bahwa Allah “seolah-olah meninggalkan” Anda, seolah-olah Allah “berdiam diri” atau Allah “seolah-olah tidak peduli” dengan Anda. Anda dibiarkan masuk dan menerima persoalan dan pergumulan, tanpa Tuhan menolong Anda. Apakah di dalam kehidupan Anda sering mengalami hal ini? Banyak orang seringkali bersaksi di gereja-gereja mengenai doa atau seruan kita yang di jawab Tuhan. Tetapi jarang orang bersaksi kalau doanya tidak di jawab oleh Tuhan. Pernahkah Anda berseru kepada Tuhan, dan Tuhan seolah-olah beriam diri, tidak menyahut dan tidak mau menjawab seruan dan doa kita? Lalu respon apa yang Anda berikan kepada Tuhan, ketika Tuhan seolah-olah “tidak mempedulikan” diri kita? Apakah kita kecewa kepadaNya? Atau kita tetap yakin dan percaya 100% kepada Tuhan dengan terus-menerus menanti jawaban seruan doa Anda kepada Allah? Seringkali kebanyakan orang, tidak mau datang kepada Tuhan. Mereka akan mengalami kekecewaan kepada Allah.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, hal inilah yang akan kita pelajari di dalam pembelajaran firman Tuhan pada hari ini. Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, dalam pembelajaran firman Tuhan pada hari ini, saya akan membaginya menjadi beberapa bagian. Yang pertama, kita akan melihat: “seruan Pemazmur kepada Tuhan.” Yang kedua, kita akan melihat: “respon Tuhan terhadap seruan Pemazmur.” Yang ketiga, kita akan melihat: “dasar dari seruan Pemazmur kepada Allah.” Tiga hal inilah yang akan kita pelajari di dalam pembelajaran firman Tuhan pada hari ini.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kita akan melihat yang pertama yaitu: “Seruan Pemazmur kepada Tuhan.” Seruan Pemazmur kepada Tuhan ini, dapat dilihat di dalam ayat 2a dan ayat 3a. Ayat 2a berkata demikian: “Aku berseru…” Ayat 3a berkata demikian: “Allahku, aku berseru-seru pada waktu siang…, dan pada waktu malam..,” Di dalam ayat ini ada kata: “berseru” dalam teks asli Alkitab memakai kata: saegati dari kata dasar: saag yang memiliki arti: “berseru, meraung.” Yang menjadi pertanyaannya, Pemazmur berseru kepada siapa? Tentunya di sini Pemazmur berseru kepada Allah. Di dalam ayat 2-3 ini, ada tiga kali nama Allah di sebutkan. Jelas sekali bahwa Pemazmur berseru kepada Allah, atas setiap persoalan dan pergumulan atau permasalahan yang sedang dihadapinya. Adapun persoalan-persoalan Pemazmur ini dapat dilihat di dalam ayat 8, 13-14, 17-19. Ayat 8 berkata demikian: “Semua yang melihat aku mengolok-olok aku, mereka mencibirkan bibirnya, menggelengkan kepalanya:” Ayat 13-14 berkata demikian: “Banyak lembu jantan mengerumuni aku; banteng-banteng dari Basan mengepung aku; mereka mengangakan mulutnya terhadap aku, seperti singa yang menerkam dan mengaum.” Ayat 17-19 berkata demikian: “Sebab anjing-anjing mengerumuni aku, gerombolan penjahat mengepung aku, mereka menusuk tangan dan kakiku. Segala tulangku dapat kuhitung; mereka menonton, mereka memandangi aku. Mereka membagi pakaianku diantara mereka dan mereka membuang undi atas jubahku.” Ayat 8, 13-14 dan 17-19 ini, merupakan musuh-musuh pemazmur. Pemazmur merasa tertekan dengan musuh-musuhnya. Ketika Pemazmur mendapatkan persoalan seperti ini, dia tidak mengandalkan dirinya sendiri, tidak mengandalkan kekuatannya, dia tidak mengandalkan manusia, melainkan pemazmur ini mengandalkan Tuhan, dia selalu bersandar kepada Allah, Pemazmur berseru kepada Tuhan. Ini adalah sesuatu yang sangat luar biasa. Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, yang menjadi pertanyaannya adalah bagaimana dengan Anda, ketika Anda menghadapi persoalan dan pergumulan di dalam kehidupan Anda? Apakah Anda selalu mengandalkan diri Anda sendiri? Apakah Anda selalu mengandalkan kekuatan diri Anda sendiri? Apakah Anda selalu mengandalkan orang lain atau sesama Anda, atau saudara Anda? Ataukah Anda selalu bersandar kepada Tuhan dan mempercayai Tuhan, bahwa Tuhan adalah satu-satunya yang dapat di percayai dalam menyelesaikan masalah dan pergumulan Anda. Pada masa kini, banyak orang jatuh kepada humanisme, mengandalkan sesama atau kekuatan manusia, yang pada akhirnya bukan penyelesaian masalah yang kita peroleh, melainkan hanya kekecewaan yang kita dapatkan. Yeremia 17:5-6 berkata demikian: “Beginilah firman Tuhan: “terkutuklah orang yang mengadalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN! Ia akan seperti semak bulus dipadang belantara, ia tidak akan mengalami datangnya keadaan baik; ia tidak akan tinggal di tanah angus di padang gurun, di negeri padang asin yang tidak berpenduduk.” Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, berdasarkan ayat ini, kalau kita mengandalkan manusia, mengandalkan kekuatannya sendiri dan menjauh dari Tuhan, ketika kita mendapatkan persoalan dan pergumulan hidup, maka kita akan di kutuk oleh Tuhan. Sebaiknya ketika kita memiliki persoalan dan pergumulan hidup, baik itu persoalan yang berkaitan dengan kebutuhan hidup atau ekonomi, berkaitan dengan usaha dan pekerjaan Anda, berkaitan dengan jodoh, berkaitan dengan kesehatan atau sakit penyakit, Anda datang kepada Tuhan. Kita lebih baik berseru atau berdoa, mengandalkan Tuhan, karena setiap orang yang mengandalkan Tuhan, maka kita akan di berkati oleh Tuhan. Yeremia 17:7-8 berkata demikian: “Di berkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN, ia akan seperti pohon yang di tanam di tepi aliran air, yang merambatkan akar-akarnya ketepi batang air, dan yang tidak mengalami datangnya panas terik, yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir dalam tahun kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah.” Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, apakah Anda mau diberkati Tuhan? Kalau Anda mau di berkati oleh Tuhan, datanglah kepada Dia, andalkanlah Tuhan dalam totalitas hidupmu, berseru dan berdoalah kepada Dia, maka niscaya kita akan ditolong dan diberkati oleh Tuhan.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kita akan melihat yang kedua yaitu: “respon Tuhan atas seruan atau doa Pemazmur yang dinaikan kepada Tuhan.” Respon atau jawaban Tuhan atas doa atau seruan yang Pemazmur naikan kepada Tuhan, ini dapat dilihat di dalam ayat 2-3. Di dalam ayat 2-3 ini, ada beberapa respon Tuhan terhadap seruan atau doa Pemazmur. Kita akan melihat ayat yang ke 2. Ayat 2 berkata demikian: “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Aku berseru, tetapi engkau tetap menjauh dan tidak menolong aKu.” Respon Allah yang pertama yaitu kita dapat melihat dengan adanya kalimat: “Mengapa Engkau meninggalkan aku.” Respon yang pertama yaitu: “Tuhan meninggalkan Pemazmur.” Pendengar yang dikasihi Tuhan, kata: “meninggalkan” dalam teks asli Alkitab memakai kata: enabetani dari kata dasar: anab yang memiliki arti: “meninggalkan, mengabaikan, membiarkan.” Kata “meninggalkan” ini di gunakan sejajar dengan kata: “menolak atau membuang” (Maz 27:9; Maz 71:9). Dalam Kitab Ratapan 5 sejajar dengan kata: “melupakan.” Kalau kita melihat ayat ini, Pemazmur berseru kepada Tuhan: “Allahku-Allahku.” Ketika Pemazmur menghadapi masalah, dia berseru kepada Tuhan: “Allahku Allahku.” Yang menjadi pertanyaannya adalah apakah yang menjadi respon Tuhan? Apakah Tuhan menjawab seruan Pemazmur? Dalam teks yang kita pelajari pada hari ini, Tuhan: “meninggalkan, mengabaikan atau membiarkan” Pemazmur. Ini adalah respon pertama dari Tuhan terhadap Pemazmur.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kita akan melihat respon yang kedua dari Tuhan terhadap seruan atau doa Pemazmur. Respon Allah yang kedua terhadap seruan atau doa pemazmur, masih dapat dilihat di dalam ayat yang ke 2. Di dalam ayat 2 ini, ada kalimat: “Aku berseru, tetapi engkau tetap menjauh dan tidak menolong AKu.” Alkitab TL menulis demikian: “Ya Allahku! Ya Allahku! Mengapa Engkau telah meninggalkan aku? Dan jauh Engkau dari pada menolong aku dan dari pada bunyi peraungku.” Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, di dalam kalimat ini ada kata: “menolong.” Kata: “menolong” dalam teks asli Alkitab memakai kata miyesuat dari kata dasar: yesuah yang memiliki arti: “menyelamatkan.” Berdasarkan ayat ini, respon Tuhan yang kedua terhadap seruan atau doa yang dinaikan kepada Allah atas pergumulan dan persoalan yang di hadapi oleh Pemazmur yaitu: “Tuhan tidak menyelamatkan.” Tuhan tidak menyelamatkan Pemazmur. Dalam beberapa jangka waktu, Allah berdiam diri dan tidak menyelamatkan Pemazmur.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kita akan melihat respon Allah yang ketiga terhadap seruan atau doa yang pemazmur naikan kepada Allah. Ini dapat dilihat di dalam ayat 3 yang berkata demikian: “Allahku, aku berseru-seru pada waktu siang, tetapi Engkau tidak menjawab, dan pada waktu malam, tetapi tidak juga aku tenang.” Di dalam ayat 3 ini, ada kata: “tidak menjawab” dalam teks asli Alkitab memakai kata: we lo taeneh. Kata: taeneh berasal dari kata dasar: anah yang memiliki arti: “respon, menjawab.” Jadi yang dimaksud dengan kata: we lo taeneh yaitu: “tidak sama sekali menjawab atau merespon.” Ini adalah resfon yang ketiga yaitu: “Tuhan tidak meresfon atau menjawab seruan Pemazmur.” Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, ketika Tuhan meninggalkan Pemazmur! Ketika Tuhan tidak menolong Pemazmur! Dan Ketika Tuhan tidak respon atau menjawab seruan dan doanya, maka akibatnya hidup Pemazmur tidak tenang. Ini dapat dilihat di dalam ayat 3, di mana di dalam ayat ini ada kalimat: “tidak sama sekali aku tenang.” Ini adalah akibatnya kalau Tuhan berdiam diri terhadap seruan dan doanya. Dan hal ini tentunya tidak hanya terjadi di dalam kehidupan Pemazmur saja, hal ini seringkali terjadi di dalam kehidupan kita. Pada saat kita berdoa kepada Tuhan dan Tuhan lama menjawab persoalan dan pergumulan kita, maka hidup kita seringkali tidak tenang, kita seringkali kuatir dan akibatnya kita terjebak untuk menyelesaikan persoalan dan pergumulan kita dengan cara kita sendiri. Dan pada akhirnya kita jatuh dalam dosa. Pemazmur ketika hidupnya merasa tidak tenang karena doanya belum di jawab atau Tuhan belum meresfon terhadap doanya, dia memuji dan memuliakan Tuhan. Pemazmur mengatakan bahwa Allah yang dia sembah, yang di percayai adalah Allah yang kudus, Allah yang bersemayam di atas puji-pujian bangsa Israel. Ini dapat dilihat di dalam ayat 4 yang berkata demikian: “Padahal Engkaulah yang kudus yang bersemayam di atas puji-pujian orang Israel.” Berdasarkan ayat ini Pemazmur memuji dan memuliakan Allah yang kudus. Dan pada akhirnya Tuhan menjawab seruan dan doa Pemazmur. Ini dapat dilihat di dalam ayat 22 yang berkata demikian: “Selamatkanlah aku dari mulut singa, dan dari tanduk banteng. Engkau telah menjawab aku.” Kata: “menjawab” dalam teks asli Alkitab memakai kata: anah, dalam teks Yunani memakai kata: ten tapeinosin mou yang memiliki arti: “merespon atau menjawab.” Puji Tuhan, pada akhirnya Tuhan menjawab atau meresfon seruan atau doa Pemazmur, dan ini akan terjadi juga di dalam kehidupan kita di masa kini. Ini adalah sesuatu yang sangat luar biasa. Bahwa Tuhan menjawab doa kita.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, kita akan melihat yang ketiga yaitu: “dasar dari seruan Pemazmur kepada Allah.” Dasar Pemazmur berseru atau berdoa kepada Allah, ini dapat dilihat di dalam ayat 5-6 yang berkata demikian: “Kepada-Mu nenek moyang kami percaya; mereka percaya, dan Engkau meluputkan mereka. Kepada-Mu mereka berseru-seru, dan mereka terluput; kepadamu mereka percaya dan mereka tidak mendapat malu.” Berdasarkan ayat ini, dasar dari pada Pemazmur berseru pada Tuhan yaitu: “Tuhan menjawab seruan nenek moyang Pemazmur. Ini terlihat dengan adanya kata: “meluputkan.” Kata: “meluputkan” dalam teks asli Alkitabnya memakai kata: watephaletemu dari kata dasar: phalet yang memiliki arti: “jalan keluar, lepas dari.., melepaskan diri dari.., luput dari...” Pemazmur mungkin di sini berpendapat jikalau doa nenek moyangnya di jawab, maka ketika dia berdoa atau berseru kepada Allah Yahweh, dia akan mendapatkan jawaban, memperoleh jalan keluar, lepas dari persoalan dan pergumulan, atau dapat melepaskan diri dari persoalan dan pergumulan dengan pertolongan Tuhan. Di sisi yang lain Pemazmur percaya bahwa setiap orang yang percaya kepada Tuhan, tidak akan di permalukan. Ini adalah dasar dari seruan atau doa Pemazmur. Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, ketika Allah seolah-olah mengulur-ngulur waktu atau doa dan seruan kita, maka kita harus percaya, bahwa tepat pada waktunya Tuhan akan menjawab doa atau seruan kita, sesuai dengan kehendak-Nya. Tuhan memberkati Anda.

Program: “BELAJAR FIRMAN ALLAH”
Oleh: Jajang Sukarjo, S.Th
======================
Tema: Keluarga

“Hai isteri-isteri, tunduklah kepada suamimu, sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan. Hai suami-suami, kasihilah isterimu dan janganlah berlaku kasar terhadap dia. Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang indah didalam Tuhan. Hai bapa-bapa, janganlah sakiti hati anakmu, supaya jangan ia tawar hatinya.” (Kol.3:18–21)

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, keluarga adalah lembaga pertama sekaligus menjadi lembaga tertua yang dibentuk oleh Tuhan sendiri. Mengapa membentuk lembaga ini? Karena menurut Tuhan; tidak baik manusia itu seorang diri saja. Dan dasar adanya lembaga keluarga ini karena adanya pernikahan. Pernikahan itu sendiri didasarkan pada kehendak Tuhan untuk mempersatukan Adam dan Hawa, yang tercatat dalam Kej.2:23–25, demikian: “inilah dia tulang dari tulangku dan daging dari dagingku …” Teks ini, Saudara, menunjuk kepada penyatuan antara laki-laki dan perempuan dalam satu pernikahan. Melalui pernikahan ini muncullah anggota-anggota dalam keluarga seperti: ayah, ibu, anak-anak. Nah, dan tiap-tiap anggota dalam keluarga ini memiliki tanggungjawabnya masing-masing sebagaimana yang tercatat dalam Alkitab, yakni:

Tanggungjawab Isteri – ay.18, mengatakan: “ … ”
Dalam teks ini isteri bertanggungjawab untuk tunduk kepada suami. Mengapa istri harus tunduk kepada suami? Setidaknya ada 3 alasan yang mendasari adanya perintah Tuhan ini, yakni karena:
secara urutan laki-laki diciptakan lebih dulu dari perempuan.
karena perempuan yang diambil dari laki-laki dan bukan sebaliknya.
karena laki-lakilah, dalam hal ini Adamlah yang diberi kuasa untuk memberi nama semua binatang di muka bumi. Jadi kita bisa simpulkan bahwa memang naturnya atau memang sudah hukum alamnya bahwa laki-laki itu harus dihormati oleh perempuan. Maka emansipasi yang diperjuangkan oleh wanita-wanita saat ini karena adanya penyimpangan itu, harus tetap pada tempatnya dan tidak boleh melewati batas bahkan kehilangan penghormatan pada laki-laki. Hal ini berlaku dalam hubungan suami dan isteri.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, apakah yang dimaksud oleh Alkitab tentang perintah “tunduk” ini? “Tunduk” memiliki makna “menghormati,” “mengasihi,” “mendukung” bahkan “menegur kesalahan suami dengan kasih yang dimiliki yang bersumber dari Allah.” Rasa hormat, tunduk, dan mencintai suami ini disejajarkan atau disamakan dengan rasa cinta dan hormat kepada Tuhan. Tapi, Saudara, hal ini tidak berarti setaraf atau senilai, atau sejajar sama sekali. Bukan tidak mungkin dalam kehidupan rumah tangga sang suami begitu kasar, egois dan bahkan melarang isteri untuk beribadah kepada Allah. Maka dalam hal ini berlaku kasih dan penghormatan sang isteri kepada Tuhan, harus lebih nyata terlihat. Memang tidak berarti jika mengalami hal seperti ini lalu isteri membenci suami dan meninggalkannya, tidak! Tetapi isteri harus tekun untuk mendoakan dan menegur dengan penuh kelembutan kepada suami yang tidak melakukan apa yang Tuhan kehendaki. Dengan tetap melakukan apa yang diperintahkan dalam Alkitab, oleh Kitab Suci, isteri telah mewujudnyatakan makna tunduk kepada suami dalam arti sesungguhnya.

Tanggungjawab Suami - ay.19, mengatakan: “ … ”

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, suami bertanggungjawab untuk mengasihi atau mencintai isteri. Kata “kasih” yang dipakai dalam bahasa aslinya adalah “agape” bukan “eros,” yakni kasih yang tanpa sarat, penuh pengorbanan dan yang bersumber dari Allah. Mengapa suami harus mengasihi isteri? Karena isteri adalah bagian dari dirinya sendiri, dan karena perempuan, dalam hal ini sang istri lebih lemah dari laki-laki. Bukankah Hawa dijadikan dari bagian diri Adam? Apa yang dimaksud dengan kata “kasihilah isterimu” ini? “Kasih” berarti rela berkorban, melindungi, memahami, dan menerima isterinya apa adanya mereka, dan juga sedia untuk mengalah demi memenangkan istri dari kejatuhan.

Saudara, perintah ini bahkan diparalelkan dengan karya Kristus sebagai suami bagi gereja/jemaat yang adalah mempelaiNya. Bukankah Kristus tidak berdosa? Bahkan sebaliknya jemaatNyalah yang berdosa. Tetapi

Saudara, apa yang Kristus buat bagi mempelai perempuanNya. Kristus rela turun dari sorga dan mengambil alih segala penghukuman yang harus ditanggung oleh mempelaiNya. Maka prinsip ini berlaku bagi suami untuk mampu melakukan tindakan rela berkurban dan sedia mengalah demi menolong dan mendapatkan isterinya kembali sebagai bukti dia mencintai isterinya. Karena jatuh bangunnya sang isteri juga ditentukan oleh kesediaan suami untuk menolong.

Saudara, sangat tidak adil dan tidak masuk di akal, jika suami hanya mau menikmati yang indahnya dan baiknya saja seorang isteri dan ketika sang isteri mengalami kegagalan atau hal buruk, maka suami meninggalkannya seorang diri dan pergi dengan perempuan lain untuk sekedar manikmati kesenangan semu. Jika hal ini terjadi, maka sesungguhnya kegagalan ada juga pada pihak suami yang notabene gagal mengasihi isterinya, gagal membentuk isterinya menjadi isteri yang takut akan Tuhan dan gagal menjadi orang yang bertanggungjawab atas kelemahan isterinya yang notabene adalah bagian dirinya yang harus dia tolong.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, dalam hubungan suami dan isteri hanya berlaku satu prinsip yang tidak dapat diganggu gugat, yakni prinsip “satu daging” dimana hubungan seksual hanya boleh dilakukan dengan pasangan yang telah diberkati Tuhan dalam pernikahan yang kudus dan tidak boleh dilakukan dengan orang lain, selain dengan pasangan sendiri, artinya Tuhan jijik dan menentang perselingkuhan, perzinahan!
Tanggungjawab Anak - ay. 20, mengatakan demikian: “ … ”
Anak-anak diperintahkan oleh Tuhan untuk taat. Mengapa anak-anak harus taat kepada orang tua mereka? Karena orang tua adalah wakil Allah di dunia ini, dan kepada mereka Tuhan Allah mempercayakan tanggungjawab untuk menjadi orang tua. Nah, jika Allah saja percaya bahwa mereka pantas untuk menjadi orang tua dan mempercayakan kepada mereka tanggungjawab yang mulia itu, mengapa kita bertindak terlalu angkuh untuk menolak kepercayaan Tuhan kepada orang tua kita? Ada satu penyataan yang sngat indah untuk kita renungkan baik-baik dalam hubungannya dengan keadaan orang tua kita, yakni: “no parents are perfect, mine weren’t, you aren’t, I’m not. But God expect you to honor your parents anyway, when you do, you show how much you Me, God!” artinya “tidak ada orang tua yang sempurna di dunia ini, tidak orang tuaku, tidak orangtuamu, tidak juga aku dan kau jika kita menjadi orang tua, tetapi Allah menghendaki engkau menghormati orang tuamu apa adanya mereka, jika kamu lakukan hal itu, maka engkau telah menunjukkan betapa engkau percaya kepadaKu, Tuhan. Jadi taat di sini berarti bahwa kita menerima keadaan orang tua kita apa adanya mereka, sebagai anak kita tidak menuntut mereka menjadi seperti orang lain. Apapun adanya mereka, sesungguhnya karena marekalah kita ada, kita bertumbuh dan berhasil. Lalu mengapa setelah kita sukses kita merasa bahwa mereka tidak pantas untuk kita, kita malu dengan keadaan mereka yang mungkin jauh berada di bawah keberhasilan kita. Sehingga kita lupa akan hal yang prinsip yakni karena mereka, kita mengenal Tuhan. Hal ini ditegaskan dengan satu pernyataan yang sangat bermakna bagi kita sebagai anak-anak, yakni: “mom and dad are far from perfect, but if they can get it through our head that Christ (christianity) is The Way to go, they’ve done their job” artinya “mama dan papa jauh dari sempurna, tetapi jika mereka telah menanamkan pemahaman di kepala/pikiran kita bahwa Kristus adalah Jalan Keselamatan itu, maka sesungguhnya mereka telah melakukan tanggungjawab mereka.” Hal ini berarti tidak alasan bagi kita untuk berkata mereka gagal, karena mereka setidaknya telah berhasil di mata Tuhan. Memang tidak dapat dipungkiri bahwa ada banyak orangtua yang lepas tangan, tidak peduli dengan masa depan anak dan menyakiti hati anak-anak, namun di sinilah peran kita sebagai anak untuk tetap menghormati mereka dan terus mendoakan mereka, jika ternyata kita telah lebih dulu mengenal Juruselamat dunia, Yesus Kristus! Jadi Saudara, sekali lagi, tidak ada orang tua yang sempurna, tetapi ingatlah bahwa Tuhan telah memilih mereka dan berkenan menetapkan mereka menjadi orang tua kita dan itu berarti merekalah yang terbaik, bukan orang lain. Karena itu hormatilah dan taatilah orang tuamu sebagaimana yang Tuhan kehendaki dengan kasih dan penghormatan yang bersumber dari Allah, supaya lanjut umurmu di tanah yang dijanjikan Tuhan Allahmu kepadamu. Itulah Saudara, tanggung jawab anak-anak.
Tanggungjawab Orangtua - ay.21
Setelah kita diberi tanggungjawab sebagai anak-anak terhadap orang tua kita, maka sekarang kita harus melihat keseimbangan pengajaran Alkitab bagi kita, yakni tanggungjawab orang tua kepada anak-anaknya.

Saudara, Tuhan memberi perintah kepada bapa-bapa, dalam hal ini mewakili orang tua untuk tidak menyakiti hati anaknya. Dalam NIV diterjemahkan “do not embitter” jangan buat hati anakmu pahit. Mengapa orang tua diberi tanggungjawab seperti itu? karena anak-anak ada dalam tanggungjawab orang tua mereka. Mereka bertanggungjawab penuh atas kegagalan dan keberhasilan anak-anaknya. Dalam masalah mendidik atau membentuk anak, kadang orang tua tidak memperhatikan kebutuhan atau apa yang anak sukai, yang terjadi justru sebaliknya. Orang tua memaksa anak melakukan apa yang mereka impikan, apa yang tidak dapat mereka lakukan di masa lalu, anak harus menjadi seperti yang orang tua kehendaki. Tindakan seperti ini Saudara, bukan tidak mungkin meninggalkan luka, kepahitan dalam diri anak-anak. Dan dengan kepahitan itu mereka tumbuh dan kemudian dendam kepada orang tua, yang pada akhirnya ketika mereka telah mulai beranjak dewasa mereka tidak akan segan untuk memberontak kepada orang tua mereka. Oleb sebab itu Saudara, jangan pernah meninggalkan kepahitan dalam diri anak-anak. Tapi sebaliknya “be a gentle man or gentle parents” yang tidak malu untuk mengakui kesalahan dan meminta maaf kepada anak-anaknya. Dan hal yang paling prinsip Saudara, dalam melakukan tanggungjawab sebagai orang tua terhadap anak adalah perkenalkan mereka sejak kecil kepada Tuhan Yesus Kristus, sehingga mereka bertumbuh dalam Kristus dan menjadi orang yang hidup takut akan Tuhan. Tapi jika kita memperkenalkan mereka dengan asap rokok, dan perilaku buruk lainnya, minum mabuk, samen laven/main perempuan, berjudi maka kita sendiri juga yang akan menanggung akibatnya karena mungkin sekali mereka akan terjebak dalam kehidupan yang sarat dengan pengaruh narkoba, free sex, kekerasan lainnya. Karena itu Saudara, secara singkat kita dapat merumuskan beberapa langkah penting yang harus dilakukan orang tua agar anak-anak tidak pahit kepada orang tua, yakni:
1. Jangan pernah perkenalkan anak-anak kepada kenikmatan dunia ini sebelum mereka dibawa dan diserahkan kepada Tuhan Yesus Kristus, Pencipta mereka. Karena jika Yesus telah menjadi bagian penting dalam hidup mereka, maka mereka dapat menaklukkan kuasa dunia ini dengan segala tawaran kenikmatannya di bawah kaki mereka, karena mereka tahu bagaimana membuat pilihan yang terbaik bagi diri mereka sendiri.
2. Jangan pernah sakiti mereka dengan cara menuntut mereka melakukan atau memberi apa yang lebih dari yang bisa mereka lakukan. Satu kisah nyata yang sungguh sangat mengerikan terjadi di Jakarta, yakni seorang siswa SMP bunuh diri hanya karena mendapat nilai yang hanya beda 0,1 dari saudara kembarnya. Padahal dia telah berusaha memberikan yang terbaik dan memuaskan hati orang tuanya. Tetapi Ternyata dia tidak mampu lagi menerima tuntutan orang tuanya yang berlebihan.

Saudara, kepahitan terhadap orang tua telah menjadi bagian hidupnya.Jangan pernah juga menuntut anak-anak untuk melakukan sesuatu yang baik tanpa kita sebagai orang tua mau memberi teladan. Karena semua itu hanya omong kosong belaka. Bagaimana kita mampu memarahi dan menghukum anak-anak yang telah terjerat dalam kehidupan narkoba, jika ternyata mereka menjadi seperti itu karena kita sendiri yang telah memperkenalkan asap rokok dan hal buruk lainnya ketika mereka masih kecil. Bukankah orang yang terikat dengan narkoba semula berangkat dari mencoba kenikmatan merokok.

3. Jangan hanya memikirkan ego diri sendiri dan tidak peduli dengan apa yang dikehendaki anak-anak.Pada akhirnya bangunlah satu hubungan yang baik lewat komunikasi yang terbuka,sehingga dapat saling mengerti kehendak masing- masing.Tuhan memberkati kita sekalian dan semua anggota keluarga kita. “Amin”

Senin, 24 November 2008

Belajar Firman Allah

Belajar Firman Allah

Belajar Firman Allah

Belajar Firman Allah

Belajar Firman Allah

Belajar Firman Allah

Blog Pribadi Jajang Sukarjo

Lencana Facebook

shoutbox

horoscope

Musik

Jam

Arsip Blog

Mengenai Saya

Aksesoris