Standar hidup orang percaya (II)

Standar hidup orang percaya yaitu “Orang percaya harus berani menolak ajakan yang tidak berkenan dihadapan Tuhan.” Ini dapat dilihat di dalam Daniel 3:14-15a yang tertulis demikian: “Berkatalah Nebukadnezar kepada mereka: “Apakah benar, hai Sadrakh, Mesakh dan Abednego bahwa kamu tidak memuja dewaku dan tidak menyembah patung emas yang kudirikan itu? Sekarang jika kamu bersedia, demi kamu mendengar bunyi sangkakala, seruling, kecapi, rebab, gambus, serdam dan berbagai bagai jenis bunyi-bunyian sujudlah menyembah patung yang kubuat itu!

Ujian demi ujian terhadap iman bagi orang percaya, terus dialami untuk kemurnian iman dan pembentukan karakter yang semakin berkenan kepada Allah. Memasuki pasal ketiga dari kitab Daniel ini, kita dapat diperhadapkan kepada ujian iman yang baru. Yaitu soal penyembahan terhadap patung emas yang didirikan oleh raja Nebukadnezar (ayat1-16). Tidak ada catatan yang jelas dari Daniel, kapan peristiwa ini terjadi. Sadrakh, Mesakh dan Abednego, ketiga teman Daniel yang menjadi kepala wilayah di Babel, menghadapi tantangan iman dari orang di sekitarnya. Mereka dalam hidupnya mengambil keputusan untuk tidak ikut-ikutan menyembah patung emas raja yang didirikan oleh raja Nebukadnezar. Mereka jelas tahu bahwa yang patut menerima penyembahan mereka, hanyalah Allah Yahweh yang Mahakuasa pencipta langit dan bumi. Hanya Pencipta yang pantas disembah, bukan patung ciptaan tangan manusia. Keputusan untuk tidak menyembah patung yang didirikan oleh raja Nebukadnezar bukan merupakan keputusan yang mudah, melainkan tidak mudah dan tentunya sangat berbahaya, dan mengandung banyak resiko bagi mereka. Karena selain mereka (Daniel, Sadrakh, Mesakh, dan Abednego) tinggal di wilayah Babel, mereka juga adalah tawanan yang mendapat belaskasihan raja, sehingga diangkat sebagai kepala wilayah. Sebagai orang yang bekerja di bawah raja Nebukadnezar, kini Sadrakh, Mesakh dan Abednego, harus memilih untuk tidak mentaati kehendak raja. Betul-betul suatu keputusan yang membahayakan bagi mereka. Keputusan Sadrakh, Mesakh dan Abednego untuk tidak menyembah patung emas raksasa itu, sangat beresiko tinggi. Namun mereka berani menolak ajakan dari raja Nebukadnezar untuk menyembah patung emas yang didirikan olehnya. Mereka dengan tegas menolak ajakan raja Nebukadnezar, karena mereka tahu bahwa hal itu tidak berkenan di hadapan Tuhan. Menyembah berhala merupakan sebuah penghinaan bagi Tuhan. Menyembah berhala merupakan tindakan yang tidak berkenan di hadapan Tuhan. Menyembah berhala berarti melanggar hukum Tuhan. Ulangan 5:7-9 tertulis demikian: “Jangalan ada padamu Allah lain dihadapan-Ku. Janganlah membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada dilangit di atas atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Janganlah sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku TUHAN Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku.”

Sadrakh, Mesakh dan Abednego berani menolak hal-hal yang tidak berkenan dihadapan Tuhan. Mereka berani menolak hal-hal yang tidak menyenangkan Tuhan. Mereka berani menolak hal-hal yang mendatangkan dosa.

Bagaimana dengan Anda, ketika Anda diperhadapkan dengan suatu ajakan yang tidak berkenan dihadapan Tuhan, seperti korupsi, mencuri, berzinah, berbuat jahat dan lain sebagainya. Beranikah Anda menolak ajakan-ajakan yang tidak berkenan di hadapan Tuhan? Ataukah sebaliknya malah Anda kompromi dengan dosa, dan melakukan dosa? Upah dosa ialah maut/kematian. Dengan memiliki kesadaran bahwa upah dosa adalah maut/kematian. Harapan saya, kita semua berani menolak untuk tidak berbuat dosa! Harapan saya, kita semua dapat berkata tidak kepada hal yang tidak menyenangkan Tuhan. Harapan saya, kita semua berkata tidak, untuk tidak kompromi dengan dosa. Melaikan kita selalu berkata Ya untuk melakukan kehendak Tuhan. 1 Yohanes 2:17 tertulis “Dan dunia ini sedang lenyap dengan keinginannya, tetapi orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya.” Standar hidup orang percaya adalah berani menolak ajakan yang tidak sesuai dengan kehendak Allah. Inilah yang menjadi standar hidup kita sebagai orang percaya.

Standar hidup orang percaya yaitu “Orang percaya harus rela menderita demi mempertahankan kesetiaan imannya kepada Tuhan.”

Ini dapat dilihat di dalam ayat 15-16 yang tertulis demikian: “Sekarang jika kamu bersedia, demi kamu mendengar bunyi sangkakala, seruling, kecapi, rebab, gambus, serdam dan berbagai bagai jenis bunyi-bunyian sujudlah menyembah patung yang kubuat itu! Tetapi jika kamu tidak menyembah kamu akan dicampakan seketika itu juga ke dalam perapian yang menyala-nyala. Dan dewa manakan yang dapat melepaskan kamu dari dalam tanganku. Lalu Sadrakh, Mesakh dan Abednego menjawab raja Nebukadnezar: “Tidak ada gunanya kami memberi jawab kepada tuanku dalam hal ini. Ayat 21 tertulis : “Lalu diikatlah ketiga orang itu, dengan jubah, topi dan pakaian-pakaian mereka yang lain dan dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-nyala.”

Sadrak, Mesakh dan Abednego berani menderita demi kesetiaannya kepada Tuhan. Demi kesetiaannya kepada Tuhan, mereka rela di bakar hidup-hidup oleh raja Nebukadnezar diperapian yang menyala-nyala/yang dipanaskan sebanyak tujuh kali lipat (ayat 19). Demi kesetiaannya kepada Tuhan, mereka rela menderita bagi Tuhan. Yang menjadi pertanyaannya adalah bagaimana jika kita sekarang ini, diperhadapkan dengan penderitaan karena Kristus? Akankah kita setia kepada Tuhan!! Akankah kita menerima semua penderitaan itu dengan penuh sukacita. Ataukah kita hanya ingin menerima yang baik saja dari Tuhan seperti berkat-berkat-Nya tanpa mau menderita bagi Tuhan. Saudara-saudara..!! Jangankan diperhadapkan dengan tantangan/penderitaan/penganiayaan!! Diperhadapkan dengan kesulitan hidup saja terkadang kita bersungut-sungut kepada Tuhan dan tidak setia kepada Tuhan. Banyak orang Kristen berpuluh-puluh tahun menganggap dirinya sebagai seorang anak Tuhan. Menganggap dirinya sebagai orang Kristen, namun mereka tidak memiliki kesetiaan kepada Allah. Sisa-sisa hidupnya hanya ditujukan kepada diri mereka sendiri. Mereka tidak mau menderita untuk kepentingan Tuhan. Jika ada diantara Anda yang sedang menderita karena Tuhan ingatlah bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita. Roma 8:18 tertulis: “Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.” 2 Korintus 4:17 tertulis demikian: “Sebab penderitaan yang ringan sekarang ini mengerjakan bagi kami kemuliaan kekal yang melebihi segala-galanya, jauh lebih besar dari pada penderitaan kami.”


Standar hidup orang Kristen yaitu “Selalu mempercayai Tuhan sekalipun Tuhan tidak menolong hidupnya.” Ini dapat dilihat di dalamm ayat 17-18 yang tertulis demikian: “Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu dan dari dalam tanganku, ya raja. Tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu.”

Sadrakh, Mesakh dan Abednego, tidak mau menyembah patung emas yang didirikan oleh Nebukadnezar itu, maka dia marah. Tetapi mereka tetap setia dapat mempertahankan imannya kepada Allah. Ini merupakan keindahan dan keagungan iman Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Mereka jelas tahu bahwa Allah mereka sanggup menyelamatkan mereka. Tetapi jikalau Allah menghendaki lain, bahwa mereka diizinkan Allah untuk mati syahid dalam dapur perapian itu mereka sudah siap. Demi kemuliaan Allah, iman mereka tidak goyah, penyerahan diri mereka tetap penuh, dan kesetiaan mereka tetap abadi. Dengan kata lain, Sadrakh, Mesakh dan Abednego telah siap menerima dan berani menanggung resiko karena imannya kepada Tuhan. Dan bahaya apapun, bahkan bila perlu mati dibakar hidup-hidup, demi mempertahankan iman mereka kepada Allah Yahweh. Mereka tidak akan pernah tunduk dan menyembah kepada allah atau dewa apapun. Tuhan menolong atau tidak menolong, mereka tetap setia kepada Tuhan. Ini terlihat dengan adanya kalimat: “Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu dan dari dalam tanganku, ya raja. Tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu.” Dengan kata lain, sekalipun Tuhan tidak menolong Sadrak, Mesakh dan Abednego mereka tetapi setia kepada Tuhan. Sekalipun Tuhan tidak melepaskan mereka dari perapian yang menyala-nyala, kepercayaan dan kesetiaan mereka kepada Tuhan tidak pudar! Kalau kita coba membandingkan dengan kehidupan Ayub. Ayub juga memiliki kesetiaan yang sama dengan Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Ayub 1:9-10 tertulis demikian: “Maka berkatalah isterinya kepadanya: masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah! Tetapi jawab Ayub kepadanya: Engkau berbicara seperti perempuan gila! Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk? Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dengan bibirnya.”

Berbicara mengenai kesetiaan kepada Tuhan, marilah kita selalu belajar dari tokoh-tokoh Alkitab. Marilah kita selalu belajar dari Sadrakh, Mesakh dan Abednego! Mengikuti Tuhan sekalipun Tuhan tidak menolong kita. Mengikuti Tuhan sekalipun doa-doa kita belum di jawab Tuhan!! Mengikuti Tuhan sekalipun banyak tantangan! Inilah yang menjadi standar hidup kita sebagai orang percaya yaitu tetap mempercayai Tuhan sekalipun harus diperhadapkan dengan penderitaan dan kesulitan hidup. Selalu mempercayai Tuhan sekalipun Tuhan tidak memberkati kita. Dan ini adalah sebuah kehidupan yang luar biasa di Tuhan. Kalau kita memiliki standar hidup seperti itu, maka Tuhan akan memberkati kita, Dia bangga dengan kehidupan kita sebagai anak-anak-Nya. Tuhan memberkati Anda.

Standar hidup orang percaya

Daniel 1:6-8 yang tertulis demikian: “Diantara mereka itu ada juga beberapa orang Yehuda yakni Daniel, Hanaya, Misael dan Azarya. Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka: Daniel dinamainya Beltsazar, Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Asarya dinamainya Abednego. Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja, dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tidak usah menajiskan dirinya.”

Standar hidup orang Kristen yaitu “Dapat menjaga jati diri/identitas diri sebagai orang percaya.” Ini dapat dilihat di dalam ayat 6-7 yang tertulis demikian: ““Diantara mereka itu ada juga beberapa orang Yehuda yakni Daniel, Hanaya, Misael dan Azarya. Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka: Daniel dinamainya Beltsazar, Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Asarya dinamainya Abednego.”

Dalam ayat-ayat sebelumnya yaitu ayat 3-5 di sini dijelaskan mengenai perintah Raja Nebukadnezar kepada Aspenas, kepala istananya untuk memilih anak-anak muda yang unggul dari orang Israel. Dengan tujuan untuk dididik menjadi orang yang cakap bekerja dalam istana raja. Untuk dapat bekerja di istana raja Nebukadnezar ada beberapa syarat yang harus dimiliki oleh orang yang mau bekerja tersebut. Syarat-syaratnya yaitu anak muda tersebut harus yang terbaik, harus keturunan raja atau bangsawan, umurnya harus masih muda. Secara fisik: anak muda tersebut tidak bercela, sempurna dan berperawakan baik/cakap. Secara intelegensi, orang yang memahami berbagai hikmat, berpengetahuan banyak dan memahami berbagai ilmu. Mereka didik untuk belajar tulisan dan bahasa orang Kasdim (ayat 4). Istilah “tulisan” di dalam ayat 4 berarti segala sesuatu yang berhubungan dengan ilmu, kesusasteraan, resep obat, ilmu pengobatan, rumus-rumus ilmiah, matematika, astronomi, ilmu doa, mantera, dan ilmu-ilmu lainnya. Dari anak-anak muda unggulan itu yang terpilih yaitu Daniel dan ketiga temannya yaitu: Hanaya, Misael dan Azarya (ayat 6). Nama-nama mereka berakhiran El atau akhiran Ya yang memiliki arti “Allah yang Mahakuasa.” Di dalam ayat 7, nama mereka diganti menjadi nama orang Babel. Daniel diganti namanya menjadi Beltsazar. Hanaya diganti namanya menjadi Sadrakh. Misael diganti namanya menjadi Mesakh, sedangkan Azarya diganti namanya menjadi Abednego. Nama Beltsazar merupakan nama dewa Babel yaitu Belet, isteri dewa Marduk. Abednego memiliki arti “hamba Nebo atau Nebu,” salah satu dewa Babel juga. Sedangkan nama Sadrakh dan Mesakh yang diberakhiran “akh” merupakan singkatan nama dewa bulan di Babel yaitu “dewa Aku.”

Tentu saja penggantian nama yang dilakukan oleh pemimpin pegawai istana raja Nebukadnezar memiliki tujuan. Pemberian nama ini bertujuan agar memudahkan Daniel dan kawan-kawannya Sadrak, Mesakh dan Abednego supaya tidak merasa asing walaupun diam di negeri asing. Di sisi yang lain Daniel, Hanaya (Sadrak) dan Misael (Mesakh), Azarya (Abednego) supaya kehilangan identitas Yahudinya yang merupakan negeri asalnya. Kehilangan kebudayaannya dan Tuhannya dan sekaligus mengabdikan diri kepada dewa Babel. Dengan kata lain penggantian nama itu memiliki tujuan supaya kehilangan identitas dirinya sebagai umat Allah. Tetapi kalau kita melihat ayat-ayat sesudahnya dari teks yang kita pelajari hari ini. Mereka masih menggunakan nama asli mereka (Dan 1:19, 21, Dan 2:14, 16, 19 dst). Hal ini, menunjukkan bahwa Daniel dan teman-temannya tetap/dapat mempertahankan identitasnya/jati-dirinya sebagai umat Allah, walaupun berada di negeri asing. Di negeri asing, ditempat orang lain memang tiak mudah bagi mereka untuk mempertahakan jati diri/identitas diri sebagai seorang anak Tuhan/umat pilihan Allah. Pasti Daniel dengan teman-temannya mendapat tantangan dan rintangan, namun dengan kesemuanya itu mereka mampu menjaga identitas dirinya/jati dirinya dengan baik. Ini adalah standar hidup orang percaya, dimana setiap orang percaya harus mampu menjaga/mempertahankan jati dirinya sebagai orang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus. Pengaruh dari bangsa asing seperti pergantian nama, lokasi, dan lain-lain tidak seharusnya menghilangkan identitas, karakter, kebudayaan, iman dan kesetiaan kita kepada Tuhan. Tetapi sebalikanya harus menjadi tantangan atau batu lompatan untuk lebih giat menyatakan kemuliaan dan kebesaran Tuhan. Jangan sampai sebagai anak Tuhan, kita kehilangan identitas diri dalam hidup dengan Allah.

Jagalah identitas dirimu /jati dirimu sebaagi seorang anak Tuhan!!


Daniel 1:6-8 yang tertulis demikian: “Diantara mereka itu ada juga beberapa orang Yehuda yakni Daniel, Hanaya, Misael dan Azarya. Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka: Daniel dinamainya Beltsazar, Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Asarya dinamainya Abednego. Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja, dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tidak usah menajiskan dirinya.”

Standar hidup orang Kristen yaitu “Setiap orang percaya dapat menjadi kekudusan hidup/tidak kompromi dengan dosa.” Ini dapat dilihat di dalam ayat yang ke delapan yang tertulis demikian: “Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja, dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tidak usah menajiskan dirinya.”

Untuk pertumbuhan fisik yang kuat dan sehat, raja Nebukadnezar menetapkan agar Daniel dan kawan-kawannya setiap hari disediakan “pelabur.” Kata “pelabur” dalam bahasa Ibraninya yaitu pat bag yang memiliki arti “makanan dan minuman anggur yang disediakan bagi raja.” Istilah “pelabur” ini hanya muncul dalam Daniel 1:5. Daniel 1:5 tertulis demikian: “Dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan raja dan dari anggur yang biasa diminumnya.” Pelabur merupakan istilah yang berakar dari bahasa Persia yang memiliki arti “pemberian kehormatan dari meja makan raja.” Di pandang dari segi tujuan, ini memang baik bagi Daniel dan kawan-kawannya. Yaitu supaya Daniel dan teman-temannya lebih sehat dan kuat, khususnya dalam masa pendidikan selama tiga tahun sebelum melayani raja. Memang kelihatannya tidak ada masalah apa-apa, namun ditinjau dari sudut iman, ternyata bukanlah hal yang mudah. Bagi Daniel dan kawan-kawannya, tawaran iti merupakan tantangan iman yang serius. Karena dengan memakan makanan yang disiapkan raja, maka mereka telah menajiskan diri mereka dihadapan Tuhan. Ini dapat dilihat dari ayat 8 yang tertulis demikian: “Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja; dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tidak usah menajiskan dirinya.”

Daniel dan teman-temannya berkeyakinan bahwa dengan memakan makanan dari meja raja atau minum anggurnya, sama dengan “menajiskan diri” mereka. Mengapa demikian? Berkaitan dengan hal ini, ada beberapa alasan. Alasan yang pertama, daging biasa yang dimakan oleh raja adalah daging babi dan kuda. Juga beberapa binatang lain yang bagi orang Yahudi adalah binatang “haram.” Selain itu orang Babel juga makan darah segar binatang yang dicurahkan ke atas daging, sebelum dimasak. Sedangkan bagi orang Israel, mereka tidak diperbolehkan untuk makan lemak dan darah. Ini dapat dilihat di dalam Imamat 3:17 yang tertulis demikian: “Inilah suatu ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun temurun di segala tempat kediamanmu: janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah.” Imamat 17:10-14 tertulis demikian:
“Setiap orang dari bangsa Israel dan dari orang asing yang tinggal di tengah-tengah mereka, yang makan darah apapun juga, Aku sendiri akan menetang dia dan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya. Karena nyawa mahluk ada di dalam darahnya dan aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian dengan perantaraan nyawa. Itulah sebabnya aku berfirman kepada orang Israel: Seorangpun diantaramu janganlah makan darah. Demikian juga orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu tidak boleh makan darah. Setiap orang dari orang Israel dan dari orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu yang menangkap dalam perburuan seekor binatang atau burung yang boleh dimana, haruslah mencurahkan darahnya dan menimbunnya dengan tanah. Karena darah itulah nyawa segala mahluk. Sebab itu Aku telah berfirman kepada orang Israel. Darah mahluk apapun janganlah kamu makan karena darah itulah nyawa segala mahluk; setiap orang yang memakannya haruslah dilenyapkan.”

Bagi Daniel dengan kawan-kawannya jika mereka makan makanan raja, hal tersebut sama dengan melanggar hukum Taurat Tuhan. Ini adalah alasan yang pertama. Sedangkan alasan yang kedua, sebenarnya bagi orang Yahudi, anggur bukanlah minuman haram kecuali Daniel dan kawan-kawannya adalah para “nazir” yang telah bernazar untuk tidak minum anggur. Di sini ada kemungkinan Daniel dan teman-temannya menolak minuman anggur yang merupakan paket dari pelabur santapan raja. Sedangkan alasan yang ketiga yaitu, makanan dan minuman raja dipersembahkan terlebih dahulu kepada dewa Babel, sebagai pengakuan dan keilahian sang dewa dan dengan keyakinan agar sang dewa berkenan kepada orang yang memakannya. Yang keempat, penerimaan makanan itu juga sebagai simbol perjanjian bahwa mereka akan mengikatkan diri dan taat sepenuhnya terhadap raja Nebukadnezar. Hal ini sama dengan mentuhankan sang raja. Namun apapun alasannya, jelas sekali Daniel tidak mau memakannya karena hal itu merupakan hal yang tidak berkenan di hadapan Tuhan. Sebab itu dia meminta kepada kepala istana raja Nebukadnezar agar mereka memperbolehkan untuk tidak makan makanan dan minuman anggur dari meja raja melainkan makan sayu-sayuran.

Memang tidak mudah bagi Daniel untuk tidak menajiskan diri dengan memakan makanan yang disiapkan raja Nebukadnezar. Karena resikonya sangat tinggi sekali. Jika Daniel dan teman-temannya menolak makanan raja Nebukadnezar, berarti sama dengan menolak raja; dan akibatnya dianggap salah, dan akan menerima hukuman berat. Daniel dan teman-temannya akan kehilangan kesempatan untuk menjadi pejabat tinggi raja. Namun iman Daniel dan kawan-kawannya melampaui semua ketakutan, kekuatiran dan kebingungan. Dengan pasti mereka mengambil keputusan untuk tetap setia kepada Tuhan, apapun resikonya. Daniel dan teman-temannya tidak mau kompromi dengan dosa, mereka tidak mau mengecewakan Tuhan. Daniel dan teman-temannya dapat menjaga kekudusan hidup mereka dihadapan sesama dan Tuhan.

Jagalah hidupmu dengan penuh kekudusan, inilah standar hidup kita dihadapan Tuhan dan sesama.

Tuhan memberkati!!!

Bijak dalam menyelesaikan masalah

Yosua 22:13-14a:

“Kemudian orang Israel mengutus kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu, ke tanah Gilead, imam Pinehasbin Eleasar dan bersama-sama dengan dia sepuluh pemimpin, yakni seorang pemimpin kaum keluarga sebagai wakil tiap-tiap suku Israel.”

Yosua 22:1-34 menjelaskan kepada kita bahwa telah terjadi kesalahpahaman diantara orang Israel, di mana bani Ruben, bani Gad dan setengah suku Manasye telah mendirikan mezbah menghadap ke tanah Kanaan. Hal ini dipandang tidak baik oleh sepuluh suku Israel, sehingga mereka berkumpul untuk memerangi bani Gad, bani Ruben dan setengah suku Manasye. Tetapi dari sini ada sesuatu yang menarik, sebelum mereka mengadakan perang, mereka mengutus perwakilan kaum keluarga untuk menghadap bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu, untuk menanyakan kenapa mereka membangun mezbah? Apakah mereka berbalik dari Tuhan atau tidak? Dengan kata lain sepuluh suku Israel mengadakan komunikasi dan konfirmasi kepada bani Gad, bani Ruben dan suku Manasye. Akhirnya dengan komunikasi dan konfirmasi, permasalahan semakin jelas, bahwa tujuan bani Gad, bani Ruben dan setengah suku Manasye membuat mezbah bukan untuk meninggalkan Tuhan, melainkan hal itu hanya membuktikan bahwa mereka masih setia kepada Tuhan. Sehingga dengan adanya hal ini semua orang Israel memuliakan Allah.

Dari kehidupan bangsa Israel ada dua hal yang kita bisa pelajari untuk kehidupan kita di masa kini. Yang pertama, kita diajar untuk memiliki sikap yang bijak di dalam menyelesaikan masalah. Yang kedua, ketika kita memiliki masalah dengan sesama, salah satunya dapat diselesaikan dengan komunikasi dan konfirmasi. Kalau dua hal ini ada di dalam diri kita, maka niscaya kita akan memiliki relasi yang baik dengan orang lain. Bijaklah dalam menyelesaikan masalah. Tuhan memberkatimu.

Kecapean

Mmm….hari ini badanku gak enak banget, kecapean kali ya !!!
maklum tiga hari mengikuti training multimedia!!
Ya walaupun cape … ! Aku gak rugi dech !!! Training-nya bagus banget!!
Paling tidak aku diperkaya dalam bidang multimedia secara khusus broadcasting
mulai dari management, menata administrasi dan marketing!!! bikin spot iklan, dan standarisasi administrasi pengurusan iklan !! dll he..he….!!!

Ya kadang aku merasa bingung sendiri!!! Bassik teologi, pekerjaan broadcasting!! Mau jadi apa ya 5-10 tahun kedepan ??????????

Tuhan aku hari ini gak tahu, 5-10 tahun ke depan!! aku jadi apa? hidup dengan siapa? Pasangan hidup sich sudah disiapin sama Tuhan, cuma sampai saat ini belum bisa ketemu? he…he….!!!

Tapi walaupun demikian aku sadar, bahwa Engkau memberikan masa depan yang penuh dengan harapan!!!

Untuk memiliki masa depan yang penuh dengan harapan ini, aku tahu, ini memerlukan kerja keras, perjuangan dan pantang mundur dalam menghadapi persoalan dan tantangan hidup.

Oleh karena itu bimbinglah aku!!! Tuntunlah aku sehingga aku bisa berjalan sesuai dengan kehendak-Mu!!

Aku yakin dengan tuntunan dan bimbingan-Mu

Aku dapat memiliki masa depan yang penuh dengan harapan bersama dengan orang yang aku sayangi. Amin!!!!

Amsal 16:3 tertulis: “percayakanlah kepada Tuhan semua rencanamu, maka kau akan berhasil melaksanakannya.”

Menyukakan Hati Tuhan

Tema: “Menyukakan Hati Tuhan”
Galatia 1:10

“Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah. Adakah kucuba berkenan kepada manusia? Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus.”

Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Galatia menjelaskan bahwa pelayanannya bukan semata-mata mencari kesukaan manusia melainkan kesukaan Allah. Kata “mencari kesukaan manusia” dalam teks asli Alkitab memakai kata: antropos peitho yang memiliki arti: “membujuk, menyakinkan, berusaha, menyenangkan, menaati manusia.” Sedangkan kata “kesukaan Allah” dalam teks asli ALkitab memakai kata: peitho tou theon yang memiliki arti: “menyenangkan Tuhan atau berusaha mencari kesukaan Tuhan.” Paulus di dalam setiap pelayanannya dan totalitas hidupnya selalu menyenangkan, menyukakan hati Allah. Dia selalu rindu untuk di perkenan oleh Allah. Apa yang dia lakukan semata-mata hanya untuk menyenangkan hati Tuhan, bukan untuk menyenangkan hati manusia.

Berkaitan dengan hal ini, kita diajar untuk menyenangkan atau mencari kesukaan Tuhan dalam setiap totalitas hidup kita, baik pada saat kita melakukan pekerjaan-pekerjaan di kantor, maupun pada saat berhadapan dengan rekan bisnis atau rekan kerja kita. Dengan motif mencari kesukaan Tuhan, maka niscaya apa yang kita lakukan bukan hanya sekedar berkenan di hadapan Tuhan, tetapi secara otomatis orang lain akan bersukacita atas apa yang kita kerjakan.

Yang menjadi pertanyaannya adalah siapakah yang disukakan di dalam pekerjaan Anda? Tuhan atau manusia! Kalau kita terjebak kepada mencari kesukaan manusia, maka apa yang kita kerjakan hasilnya akan mengecewakan kita. Namun, kalau Tuhan yang di senangkan, disukakan dalam setiap pekerjaan kita secara otomatis orang lain-pun akan disenangkan melalui apa yang kita buat. Dengan adanya hal ini, marilah kita senantiasa untuk mencari kesukaan Tuhan dalam setiap pekerjaan kita.

Harapan

Tema: Harapan Di Masa Depan

Yeremia 29:11
“Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh dengan harapan.”

Yeremia 29:11 menginformasikan bahwa mengenai janji masa depan yang penuh dengan harapan ini, diberikan Allah kepada bangsa Israel ketika mereka sedang berada di dalam pembuangan di Babel. Bangsa Israel telah berdosa terhadap Allah sehingga mereka mendapatkan hukuman, di mana kota Yerusalem di hancurkan dan penduduknya di tawan serta dijadikan budak di Babel. Di tengah-tengah penderitaan dan situasi seperti ini, yang tidak ada pengharapan bagi mereka, janji Allah di berikan kepada mereka. Melalui firman Tuhan yang disampaikan nabi Yeremia, Allah ingin menegaskan kepada bangsa Israel bahwa masa depan manusia tidak bergantung kepada kondisi manusia, situasi dunia, melainkan masa depan itu ada di tangan Allah. Hanya Allah yang memiliki kedaulatan untuk mengatur masa depan manusia dan dunia yang penuh dengan harapan.

Berkaitan dengan hal ini, seringkali hidup kita tidak jauh dengan pola fikir bangsa Israel bahwa kondisi dan keadaan dunia saat ini dijadikan acuan dalam melihat masa depan kita. Jika kita berada dalam kondisi baik, sehat, segala kebutuhan terpenuhi, bisnis lancar, perusahaan maju, kesejahteraan karyawan terpenuhi, kita merasa yakin bahwa masa depan akan kita miliki. Namun apabila kita berada dalam kondisi yang sebaliknya, kita akan menjadi pesimis terhadap masa depan kita.

Adakah hari ini, Anda merasa kuatir mengenai masa depan Anda? Kebenaran firman Tuhan pada hari ini memberikan kekuatan dan janji kepada kita bahwa di dalam Tuhan ada masa depan yang penuh dengan harapan. Namun untuk mencapai masa depan yang penuh dengan harapan itu, tentu kita harus berjuang, bekerja keras, tekun, rajin, untuk mendapatkan masa depan yang penuh dengan harapan. Karena tidak ada masa depan yang penuh harapan tanpa perjuangan dan kerja keras. Oleh karena itu marilah kita berjuang, bekerja keras dalam mencapai masa depan yang penuh dengan harapan. Bersama Tuhan, kita bisa mencapai masa depan yang penuh dengan harapan.

Menjadi Teladan

Tema: “Menjadi Teladan”

1 Timotius 4:12
“Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkahlakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu.”

Timotius merupakan seorang hamba Tuhan yang relative masih muda dan belum memiliki banyak pengalaman di dalam memimpin jemaat. Dengan melihat kondisi dan keadaan seperti itu, Paulus menasehati Timotius supaya orang lain tidak memandang rendah hanya karena usianya yang masih muda, tetapi justru dalam kemudaan usia dan pengalamannya, ia dituntut untuk menjadi teladan bagi jemaat yang dilayaninya. Adapun teladan yang harus ditampakkan oleh Timotius kepada jemaat yang dilayaninya yaitu menjadi teladan dalam perkataan, tingkah laku, dalam kasih, kesetiaan dan kesucian. Hal ini harus nampak dalam kepemimpinannya sebagai seorang hamba Tuhan. Di mana Timotius memerlukan integritas diri yang sempurna yang lahir dari dirinya sendiri dan yang dapat dipancarkan kepada dunia sekitarnya sehingga nampak wibawa ilahi sebagai seorang hamba Tuhan.

Timotius yang masih muda di tuntut untuk menjadi teladan bagi kehidupan orang lain, baik dalam hal perkataan, tingkah laku, dalam kasih, kesetiaan dan kesucian. Berkaitan dengan hal ini, kita sebagai orang percaya diajar untuk menjadi teladan bagi orang lain dalam hal perkataan, tingkah laku, dalam kasih, kesetiaan, dan kesucian. Ha ini tentu bukan hanya sebatas di tengah-tengah orang percaya, tetapi hal ini berlaku bagi kita, pada saat kita melakukan bisnis dengan rekan binis, karyawan, dengan orang yang dipimpin dan lain sebagainya.

Sudahkah Anda menjadi teladan bagi orang lain, baik itu bagi karyawan, rekan kerja atau patner bisnis Anda dalam perkataan, tingkah laku, dalam kesucian hidup dan dalam kesetiaan? Walaupun Anda masih memasuki usia muda, Anda di tuntut untuk memiliki integritas diri yang tinggi, sehingga orang lain tidak menganggap rendah diri kita. Dengan kesadaran akan hal ini kita di tuntut untuk menjadi teladan bagi orang lain. Niscaya dengan adanya hal ini, kita akan dihargai dan dihormati oleh orang lain.